Кто такая марина мнишек. Марина мнишек интересные факты

Глава 25 МАРИНА МНИШЕК Женщина, в начале XVII века игравшая такую видную, но позорную роль в нашей истории, была жалким орудием той римско-католической пропаганды, которая, находясь в руках иезуитов, не останавливалась ни перед какими средствами для проведения заветной идеи

; под име-нем Ма-рии Юрь-ев-ны вен-ча-на на цар-ст-во в Русском государстве в ус-ло-ви-ях Смут-но-го вре-ме-ни.

Дочь Ю. Мни-ше-ка. По-лу-чи-ла до-маш-нее об-ра-зо-ва-ние, в её вос-пи-та-нии уча-ст-во-ва-ли цис-тер-ци-ан-цы.

Со-глас-но тай-но-му до-го-во-ру, за-клю-чён-но-му 25 мая1604 года Ю. Мни-ше-ком с Лже-дмит-ри-ем I, Марина Мнишек долж-на бы-ла по-сле за-ня-тия са-мо-зван-цем русского пре-сто-ла вый-ти за не-го за-муж и по-лу-чить в удел Нов-го-род и Псков. С со-гла-сия польского ко-ро-ля Си-гиз-мун-да III по ка-то-лическому об-ря-ду в Кра-ко-ве 22 ноября1605 года об-ру-че-на с Лже-дмит-ри-ем I (его роль на це-ре-мо-нии вы-пол-нял А.И. Влась-ев). С мно-го-численной сви-той сво-их род-ст-вен-ни-ков и гос-тей тор-же-ст-вен-но въе-ха-ла в Мо-ск-ву 2(12) мая 1606 года.

Ос-та-ва-лась ка-то-лич-кой. Тем не ме-нее 8(18) мая по-сле вто-рич-но-го об-ру-че-ния вен-ча-на на цар-ст-во в Ус-пен-ском со-бо-ре пат-ри-ар-хом Иг-на-ти-ем, а про-то-по-пом Бла-го-ве-щен-ско-го со-бо-ра Фё-до-ром об-вен-ча-на с Лже-дмит-ри-ем I. Све-де-на с русского пре-сто-ла по-сле убий-ст-ва Лже-дмит-рия I 17(27) мая то-го же го-да.

Ца-рём Ва-си-лием Ива-но-ви-чем Шуй-ским 16(26) августа вме-сте с от-цом со-сла-на в Яро-славль; в свя-зи с русско-польскими пе-ре-го-во-ра-ми о пе-ре-ми-рии оба воз-вра-ще-ны в Мо-ск-ву не позд-нее 3(13) июня 1608 года. Мни-ше-ки от-прав-ле-ны 23 ию-ля (2 августа) то-го же го-да на ро-ди-ну вме-сте с поль-ско-ли-товскими по-сла-ми А.К. Гон-сев-ским и Н. Олес-ниц-ким под ох-ра-ной от-ря-да князя В. Т. Дол-го-ру-ко-ва , од-на-ко 1(11) августа от-ка-за-лись сле-до-вать в Речь По-спо-ли-ту и в со-про-во-ж-де-нии слу-жив-ше-го у Лже-дмит-рия II поль-ско-ли-товского полководца А. Збо-ров-ско-го, а за-тем сол-дат Я.П. Са-пе-ги при-бы-ли в Ту-шин-ский ла-герь са-мо-зван-ца. В январе1609 года Ю. Мни-шек вер-нул-ся на ро-ди-ну.

В 1610 году Марина Мнишек по-сле-до-ва-ла за Лже-дмит-ри-ем II в Ка-лу-гу, где не позд-нее 16(26) апреля они вен-ча-лись, за-тем - в Ни-ко-ло-Уг-реш-ский монастыре и вновь в Ка-лу-гу по-сле не-удав-шей-ся по-пыт-ки сто-рон-ни-ков са-мо-зван-ца вы-дать Лже-дмит-рия II за за-кон-но-го ца-ря.

В январе 1611 года, вско-ре по-сле убий-ст-ва му-жа, ро-ди-ла сына - «ца-ре-ви-ча Ива-на Дмит-рие-ви-ча» (про-зван Во-рён-ком), кре-щён-но-го по пра-во-слав-но-му об-ря-ду. В том же го-ду вме-сте с И.М. За-руц-ким бе-жа-ла, по-ви-ди-мо-му, в Ту-лу, позд-нее в Ко-лом-ну, Ми-хай-лов, Ас-т-ра-хань. В ночь на 12(22) мая 1614 года, по-сле под-ня-то-го про-тив них вос-ста-ния ас-т-ра-хан-цев (пер-во-на-чаль-но при-сяг-ну-ли Марине Мнишек, её сы-ну и вновь яко-бы ос-тав-ше-му-ся в жи-вых «ца-рю Дмит-рию Ива-но-ви-чу»), Мнишек и За-руц-кий по-ки-ну-ли го-род.

Ле-том то-го же го-да они схва-че-ны пра-ви-тельственными от-ря-да-ми в Мед-вежь-ем го-род-ке на р. Яик (ныне Урал), под стре-лец-кой ох-ра-ной дос-тав-ле-ны в Мо-ск-ву. Сын Марины Мнишек каз-нён, об-стоя-тель-ст-ва её смер-ти не-из-вест-ны.

С име-нем Марины Мнишек свя-за-но название Ма-рин-ки-ной баш-ни крем-ля в Ко-лом-не (другое название - Ко-ло-мен-ская).

Её судь-ба на-шла от-ра-же-ние в русских народных пес-нях, дра-ме А.С. Пуш-ки-на «Бо-рис Го-ду-нов», опе-ре М.П. Му-сорг-ско-го «Бо-рис Го-ду-нов», по-эме В. Хлеб-ни-ко-ва «Ма-ри-на Мни-шек», сти-хо-тво-ре-ни-ях М.И. Цве-тае-вой, в ча-ст-но-сти в цик-ле «Ма-ри-на», и других.

Сочинения:

Пись-ма // Днев-ник М. Мни-шек. СПб., 1995.

, Львовская область

Мари́на или Мариа́нна Ю́рьевна Мни́шек (польск. Maryna Mniszech, Maryna Mniszchówna, Marianna Mniczech , Мнишех ; род. ок.1588 г. в родовом замке в Ляшках Мурованных , ум. в 1614/15 году) - дочь сандомирского воеводы Ежи Мнишека и Ядвиги Тарло , жена Лжедмитрия I , венчанная с ним в мае , незадолго до его гибели, и коронованная как русская царица (единственная женщина, коронованная в России до Екатерины I); затем жена следующего самозванца, Лжедмитрия II , выдававшего себя за первого. Активно участвовала во всех основных событиях Смутного времени .

Биография

Представительница шляхетского рода Мнишеков .

Украшенное романтическими рассказами знакомство Мнишек с Лжедмитрием произошло около г., и тогда же последний, после своей известной исповеди, был помолвлен с нею. Быть женой неизвестного и некрасивого бывшего холопа Марина согласилась из-за желания стать царицей и под влиянием уговоров католического духовенства, избравшего её своим орудием для проведения католичества в Русское царство . При помолвке ей были обещаны самозванцем, кроме денег и бриллиантов, Новгород и Псков и предоставлено право исповедовать католичество и выйти за другого в случае неудачи Лжедимитрия.

Здесь трёхлетний её сын был повешен, а она, по сообщениям русских послов польскому правительству, «умерла с тоски по своей воле »; по другим источникам, она повешена или утоплена. Имеется предание, согласно которому Мнишек перед своей смертью якобы прокляла род Романовых , будто бы предсказав, что ни один из Романовых никогда не умрёт своей смертью и что убийства будут продолжаться, пока все Романовы не погибнут. Кроме того, существует версия, что Марина Мнишек была заточена в Круглой (Маринкиной) башне Коломенского Кремля , где и скончалась.

Сохранились многочисленные её письма к отцу, королю и Папе Римскому . Известен и так называемый «Дневник Марины Мнишек», составленный, однако, не ею (и не от её лица), а человеком из её свиты.

Источник «Дневника Марины Мнишек»

Название «Дневник Марины Мнишек» появилось с легкой руки Николая Устрялова , которое он применил в его работе «Сказания современников о Дмитрии Самозванце. Часть IV. Дневник Марины Мнишек и польских послов» в 1834 году. Однако в предисловии он указывает, что рукопись написана неизвестным поляком, бывшим в свите Марины. Рукопись была получена Устряловым от неназванного «любителя отечественной истории» и была взята «из манускриптов учёного Албетранди ». О Марине Мнишек в «Дневнике» говорится в третьем лице, например: «Дочь воеводы привезли в Краков».

В художественной литературе

Напишите отзыв о статье "Мнишек, Марина Юрьевна"

Примечания

Литература

• Хмыров М. Д. Марина Мнишек: Исторический очерк. СПб., 1862.
• Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. Вып. 3, СПб., 1874.
• Мордовцев Д. Л. Русские исторические женщины в допетровское время. СПб., 1874.

• Козляков В. Н. Марина Мнишек / Вячеслав Козляков. - М .: Молодая гвардия , 2005. - 352 с. - (Жизнь замечательных людей . Серия биографий. Вып. 935). - 5 000 экз. - ISBN 5-235-02790-6 . (в пер.)

Ссылки

• . Восточная литература . Проверено 29 марта 2011. .

Отрывок, характеризующий Мнишек, Марина Юрьевна

Петя, после полученного им решительного отказа, ушел в свою комнату и там, запершись от всех, горько плакал. Все сделали, как будто ничего не заметили, когда он к чаю пришел молчаливый и мрачный, с заплаканными глазами.
На другой день приехал государь. Несколько человек дворовых Ростовых отпросились пойти поглядеть царя. В это утро Петя долго одевался, причесывался и устроивал воротнички так, как у больших. Он хмурился перед зеркалом, делал жесты, пожимал плечами и, наконец, никому не сказавши, надел фуражку и вышел из дома с заднего крыльца, стараясь не быть замеченным. Петя решился идти прямо к тому месту, где был государь, и прямо объяснить какому нибудь камергеру (Пете казалось, что государя всегда окружают камергеры), что он, граф Ростов, несмотря на свою молодость, желает служить отечеству, что молодость не может быть препятствием для преданности и что он готов… Петя, в то время как он собирался, приготовил много прекрасных слов, которые он скажет камергеру.
Петя рассчитывал на успех своего представления государю именно потому, что он ребенок (Петя думал даже, как все удивятся его молодости), а вместе с тем в устройстве своих воротничков, в прическе и в степенной медлительной походке он хотел представить из себя старого человека. Но чем дальше он шел, чем больше он развлекался все прибывающим и прибывающим у Кремля народом, тем больше он забывал соблюдение степенности и медлительности, свойственных взрослым людям. Подходя к Кремлю, он уже стал заботиться о том, чтобы его не затолкали, и решительно, с угрожающим видом выставил по бокам локти. Но в Троицких воротах, несмотря на всю его решительность, люди, которые, вероятно, не знали, с какой патриотической целью он шел в Кремль, так прижали его к стене, что он должен был покориться и остановиться, пока в ворота с гудящим под сводами звуком проезжали экипажи. Около Пети стояла баба с лакеем, два купца и отставной солдат. Постояв несколько времени в воротах, Петя, не дождавшись того, чтобы все экипажи проехали, прежде других хотел тронуться дальше и начал решительно работать локтями; но баба, стоявшая против него, на которую он первую направил свои локти, сердито крикнула на него:
– Что, барчук, толкаешься, видишь – все стоят. Что ж лезть то!
– Так и все полезут, – сказал лакей и, тоже начав работать локтями, затискал Петю в вонючий угол ворот.
Петя отер руками пот, покрывавший его лицо, и поправил размочившиеся от пота воротнички, которые он так хорошо, как у больших, устроил дома.
Петя чувствовал, что он имеет непрезентабельный вид, и боялся, что ежели таким он представится камергерам, то его не допустят до государя. Но оправиться и перейти в другое место не было никакой возможности от тесноты. Один из проезжавших генералов был знакомый Ростовых. Петя хотел просить его помощи, но счел, что это было бы противно мужеству. Когда все экипажи проехали, толпа хлынула и вынесла и Петю на площадь, которая была вся занята народом. Не только по площади, но на откосах, на крышах, везде был народ. Только что Петя очутился на площади, он явственно услыхал наполнявшие весь Кремль звуки колоколов и радостного народного говора.
Одно время на площади было просторнее, но вдруг все головы открылись, все бросилось еще куда то вперед. Петю сдавили так, что он не мог дышать, и все закричало: «Ура! урра! ура!Петя поднимался на цыпочки, толкался, щипался, но ничего не мог видеть, кроме народа вокруг себя.
На всех лицах было одно общее выражение умиления и восторга. Одна купчиха, стоявшая подле Пети, рыдала, и слезы текли у нее из глаз.
– Отец, ангел, батюшка! – приговаривала она, отирая пальцем слезы.
– Ура! – кричали со всех сторон. С минуту толпа простояла на одном месте; но потом опять бросилась вперед.
Петя, сам себя не помня, стиснув зубы и зверски выкатив глаза, бросился вперед, работая локтями и крича «ура!», как будто он готов был и себя и всех убить в эту минуту, но с боков его лезли точно такие же зверские лица с такими же криками «ура!».
«Так вот что такое государь! – думал Петя. – Нет, нельзя мне самому подать ему прошение, это слишком смело!Несмотря на то, он все так же отчаянно пробивался вперед, и из за спин передних ему мелькнуло пустое пространство с устланным красным сукном ходом; но в это время толпа заколебалась назад (спереди полицейские отталкивали надвинувшихся слишком близко к шествию; государь проходил из дворца в Успенский собор), и Петя неожиданно получил в бок такой удар по ребрам и так был придавлен, что вдруг в глазах его все помутилось и он потерял сознание. Когда он пришел в себя, какое то духовное лицо, с пучком седевших волос назади, в потертой синей рясе, вероятно, дьячок, одной рукой держал его под мышку, другой охранял от напиравшей толпы.
– Барчонка задавили! – говорил дьячок. – Что ж так!.. легче… задавили, задавили!
Государь прошел в Успенский собор. Толпа опять разровнялась, и дьячок вывел Петю, бледного и не дышащего, к царь пушке. Несколько лиц пожалели Петю, и вдруг вся толпа обратилась к нему, и уже вокруг него произошла давка. Те, которые стояли ближе, услуживали ему, расстегивали его сюртучок, усаживали на возвышение пушки и укоряли кого то, – тех, кто раздавил его.
– Этак до смерти раздавить можно. Что же это! Душегубство делать! Вишь, сердечный, как скатерть белый стал, – говорили голоса.
Петя скоро опомнился, краска вернулась ему в лицо, боль прошла, и за эту временную неприятность он получил место на пушке, с которой он надеялся увидать долженствующего пройти назад государя. Петя уже не думал теперь о подаче прошения. Уже только ему бы увидать его – и то он бы считал себя счастливым!
Во время службы в Успенском соборе – соединенного молебствия по случаю приезда государя и благодарственной молитвы за заключение мира с турками – толпа пораспространилась; появились покрикивающие продавцы квасу, пряников, мака, до которого был особенно охотник Петя, и послышались обыкновенные разговоры. Одна купчиха показывала свою разорванную шаль и сообщала, как дорого она была куплена; другая говорила, что нынче все шелковые материи дороги стали. Дьячок, спаситель Пети, разговаривал с чиновником о том, кто и кто служит нынче с преосвященным. Дьячок несколько раз повторял слово соборне, которого не понимал Петя. Два молодые мещанина шутили с дворовыми девушками, грызущими орехи. Все эти разговоры, в особенности шуточки с девушками, для Пети в его возрасте имевшие особенную привлекательность, все эти разговоры теперь не занимали Петю; ou сидел на своем возвышении пушки, все так же волнуясь при мысли о государе и о своей любви к нему. Совпадение чувства боли и страха, когда его сдавили, с чувством восторга еще более усилило в нем сознание важности этой минуты.
Вдруг с набережной послышались пушечные выстрелы (это стреляли в ознаменование мира с турками), и толпа стремительно бросилась к набережной – смотреть, как стреляют. Петя тоже хотел бежать туда, но дьячок, взявший под свое покровительство барчонка, не пустил его. Еще продолжались выстрелы, когда из Успенского собора выбежали офицеры, генералы, камергеры, потом уже не так поспешно вышли еще другие, опять снялись шапки с голов, и те, которые убежали смотреть пушки, бежали назад. Наконец вышли еще четверо мужчин в мундирах и лентах из дверей собора. «Ура! Ура! – опять закричала толпа.

Энциклопедический словарь. Изд. Брокгауза и Ефрона. Т. XIX-а. СПб., 1896

Мнишек (Марина, или, по-польски, Марианна) - дочь сандомирского воеводы, жена первого Лжедмитрия.

Изукрашенное романтическими рассказами знакомство Мнишек с Лжедмитрием произошло около 1604 г., и тогда же последний, после своей известной исповеди, был помолвлен с нею. Быть женою неизвестного и некрасивого бывшего холопа Мнишек согласилась вследствие желания стать царицей и уговоров католического духовенства, избравшего ее своим орудием для проведения католичества в «Московию». При помолвке ей были обещаны Самозванцем кроме денег и бриллиантов Новгород и Псков и предоставлено право исповедовать католичество и выйти за другого в случае неудачи Лжедмитрия. В ноябре 1605 г. состоялось обручение Мнишек с дьяком Власьевым, изображавшим лицо жениха-царя, а 2 мая 1606 г. она с большою пышностью, сопровождаемая отцом и многочисленной свитой, въехала в Москву. Через пять дней состоялось венчание и коронование Мнишек. Ровно неделю царствовала в Москве новая царица. После смерти мужа для нее начинается бурная и полная лишений жизнь, во время которой она показала много твердости характера и находчивости. Не убитая во время резни 17 мая только потому, что не была узнана, а затем защищена боярами, она была отправлена к отцу и здесь, говорят, вступила в сношения с Михаилом Молчановым. В августе 1606 г. Шуйский поселил всех Мнишков в Ярославле, где они прожили до июля 1608 г. В состоявшемся тогда перемирии России с Польшей было, между прочим, поставлено отправить Мнишек на родину, с тем, чтобы она не называлась московской царицей. На пути она была перехвачена Зборовским и доставлена в Тушинский стан. Несмотря на отвращение к Тушинскому вору, Мнишек тайно обвенчалась с ним (5 сентября 1608) в отряде Сапеги и прожила в Тушине почти год. Плохо жилось ей с новым мужем, как видно из ее писем к Сигизмунду и папе, но стало еще хуже с его бегством (27 декабря 1609) из Тушина. Боясь быть убитой, она в гусарском платье, с одной служанкой и несколькими сотнями донских казаков, бежала (февраль 1610 г.) в Дмитров к Сапеге, а оттуда, когда город был взят русскими, в Калугу, к Тушинскому вору. Через несколько месяцев после победы Жолкевского над русскими войсками она является с мужем под Москвой, в Коломне, а по низвержении Шуйского ведет переговоры с Сигизмундом о помощи для занятия Москвы. Между тем москвичи присягнули Владиславу Сигизмундовичу, и Мнишек было предложено отказываться и ограничиться Самбором или Гродно. Последовал гордый отказ, и с ним прибавилась новая опасность - быть захваченной поляками. Поселившись в Калуге с мужем и новым защитником, Заруцким, она прожила здесь до начала 1611 г., уже под покровительством одного Заруцкого (Тушинский вор был убит в декабре 1610 г.) и с сыном Иваном, названным Дмитриевичем. До июня 1612 г. она находилась под Москвой, преимущественно в Коломне, где был и Заруцкий. После умерщвления Ляпунова она заставила Заруцкого и Трубецкого объявить ее сына наследником престола и вместе с Заруцким подослала убийц к Пожарскому, когда отпал от нее Трубецкой. Подступившее к Москве земское ополчение заставило Мнишек бежать сначала в Рязанскую землю, потом в Астрахань, наконец, вверх по Яику (Уралу). У Медвежьего острова она была настигнута московскими стрельцами и, скованная, вместе с сыном доставлена в Москву (июль 1614 г.). Здесь четырехлетний сын ее был повешен, а она, по сообщениям русских послов польскому правительству, «умерла с тоски по своей воле»; по другим источникам, она повешена или утоплена. В памяти русского народа Марина Мнишек известна под именем «Маринки безбожницы», «еретицы» и «колдуньи».

Марина Юрьевна Мнишек , царица Всея Руси, супруга царя Дмитрия I Ивановича, дочь польского воеводы Юрия-Ежи Мнишка.

Дмитрий I Иванович , царь Всея Руси (сын Ивана Грозного? Самозванец?), супруг Марины Юрьевны.

Мнишек Юрий-Ежи, кастелян Радомский, воевода Сандомирский, староста Львовский, Самборский, Сокальский, Санокский.

Мнишек Ядвига, из дома Тарлов, иначе - Ядвига из Щекажовиц, его супруга.

Мнишек Зигмунт, их сын, брат Марины Юрьевны.

Мнишек Франтишек Бернард, их сын, брат Марины Юрьевны.

Вишневецкая Урсула, княгиня, их старшая дочь, супруга князя Константы Вишневецкого.

ГОДУНОВЫ:

Борис Федорович , царь Всея Руси.

Арина Федоровна , царица Всея Руси, супруга царя Федора Иоанновича (в монашестве инокиня Александра).

Мария Григорьевна , урожденная Скуратова, дочь сподвижника Грозного Малюты Скуратова, царица Всея Руси, супруга Бориса.

Федор Борисович , сын Бориса Федоровича и Марии Григорьевны, царь Всея Руси.

Ксения Борисовна , царевна, дочь Бориса Федоровича и Марии Григорьевны (в монашестве - Ольга).

Василий Иванович , царь Всея Руси.

Иван Иванович , по прозвищу Пуговка, боярин, брат царя.

Дмитрий Иванович , боярин, брат царя.

РОМАНОВЫ:

Михаил Федорович , царь Всея Руси, сын Федора Никитича (патриарха Филарета).

Великая Старица Марфа , его мать (в миру - Ксения Ивановна Шестова, костромская дворянка).

Мария Федоровна Нагая , царица Всея Руси, последняя супруга Ивана Грозного, мать последнего его сына Дмитрия (в монашестве - Марфа).

ДУХОВНЫЕ ЛИЦА:

Иов , патриарх Всея Руси.

Игнатий , патриарх Всея Руси.

Филарет (Федор Никитич Романов, боярин), патриарх Всея Руси. Отец избранного в 1613 г. царя Михаила Романова.

Острожский Константы , князь.

Острожская Урсула , княгиня, супруга князя Константы, сестра Ядвиги Мнишек.

Ярошек , доверенный дворецкий князя Острожского.

Паисий , монах, состоявший при царевиче Дмитрии.

Беата Зелинъска , племянница князя Константы Острожского.

Зайончковский Адам , библиотекарь в Острожском замке.

Симон Блох , итальянский лекарь в Острожском замке.

Зигмунт (в старорусском написании - Жигимонт, в современной транскрипции - Сигизмунд) III, польский король.

Густав , принц шведский, сын шведского короля Эрика XIV (в старорусском написании - Густав Ирикович).

Сапега Лев , польский канцлер.

Басманов Петр , боярин.

Бучиньские Ян и Станислав , братья, секретари Дмитрия I Ивановича в Москве.

Власьев Афанасий Иванович , думный дьяк.

Рангони , представитель папской курии в Польше, нунций.

Заруцкий Иван , казачий атаман.

Хворостинин Иван Дмитриевич , князь, стольник.

Шереметев Федор Иванович , боярин.

И многие другие.

Господи! Господи Иисусе! Да что же это? Младенчика вешать! Махонького! Младенчи-и-и-ка!

Окстись, соседка! Какого еще младенчика?

Бирюч кликал - всем к заставе Серпуховской бежать. Там, надобыть, виселицу сколотили.

Виселицу-то чего сколачивать? Испокон веков там стоит. Подправить разве что - для мальца.

А младенчик-то чем завинился?

От-те бабы! Николи ничего толком не уразумеют. Какой вам младенчик - Ивашка-воренок, вот кто!

Сразу уж и воренок! Сколько мальчоночке-то?

Сотник сказывал: на ноги встал, за подол мамки держится.

Года три, значит!

Все едино: иродово семя. Маринки-еретицы отродье. Государь наш Михаил Федорович приговорил: чтоб ему не быть.

Чего брешешь, дядя! Царь наш молод в дела входить. Не иначе Великая Старица, родительница царская, решила. Ее нынче власть - ее и приказ.

Нишкни, парень! А то как бы к тебе места обок Воренка не сыскалось. У палача петельки конопляные всегда про запас есть.