Свидетельства о белом мире богов. Белые Боги – первые основоположники Египетского государства

Практически во всех странах, имевших древнюю культуру, есть легенды, утверждающие, что знания им принесли белые боги, пришедшие с севера. В Египте это были 9 белых богов, которые потом правили там какое-то время. В Индии это были 6 белых риши (мудрецов), пришедших с севера…

Ортодоксальная историческая наука считает территорию Ближнего Востока, на которой расположены современные Египет, Ирак, Ливан, Сирия, Израиль, Иордания, колыбелью древнейших цивилизаций на планете. Все исторические учебники единогласно отдают пальму первенства в изобретении колеса и письменности, государственного устройства и законодательства, науки и развитого сельского хозяйства древним шумерам и египтянам. Однако, ни в одном из этих учебников не написано, что все знания, начиная с техники обожига кирпича, системы орошения и заканчивая математикой, астрономией и медициной, этим и другим народам принесли Белые Боги, приходившие, как правило, с севера.

Белые Боги - основоположники Египетского государства

В Китае, Египте, Центральной и Южной Америке, в различные исторические эпохи и под различными названиями они неожиданно приходили и так же неожиданно исчезали, рождая про себя множество легенд. Они правили племенами и народами, передавали им свои знания, обучали их обрабатывать землю и возводить города, а после этого таинственные Белые Боги уходили, обещав вернуться, когда придёт время.

Вертолет, танк, истребитель, бомбардировщик

Эти древние белокожие люди Южной и Центральной Америки стали прообразом индейских мифов о Кетцалькоатле, о иных светлокожих богах, прибывших из-за океана.

Фараон Менкор и его супруга, Хемерернебти II, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.)

В древнейших египетских хрониках не раз упоминалось о загадочных девяти Белых Богах, которые стали первыми основоположниками древнейшего Египетского государства. Историческим подтверждением является то, что самые первые династии фараонов, правившие первым Египетским царством были белокожими.У них были голубые глаза и носили они длинные бороды.

Фараон Рахотеп и его жена Нофрет, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.)

Также, в Национальном Музее истории Каира находятся статуи с изображением фараонов и их жён (около III-его тысячелетия до н. э.) из 4-ой династии, имевших все признаки белой расы.

Бюст египетской благородной дамы 4-й династии, приблизительно 2600 г. до н.э.

Многочисленные археологические открытия, которые подтверждают существование загадочных Белых Богов датируются началом XX-ого века. Статуи и небольшие статуэтки, на которых изображены белые бородатые Боги, были найдены в Мексике, Перу, Венесуэле, Эквадоре и Гватемале.

На сегодняшний день в некоторых музеях стран Европы хранятся древнейшие манускрипты, имеющие изображения и упоминания о таинственных Белых Богах, которые являются основателями большинства самых древних цивилизаций. Однако почему-то эта информация доступна лишь отдельным людям. Для всех остальных доступ к данной информации закрыт.

В Центральной и Южной Америке Белые Боги особо почитались. Они занимали наивысшие ступени в иерархии в многочисленных пантеонах Богов Центральной и Южной Америки.

Нофрет - жена фараона Рахотепа

У древних ольмеков, которые являлись родоначальниками цивилизации Древней Мезоамерики, бытовало предание об их пришествии на побережье Мексиканского залива, на котором и сформировалась их цивилизация. Легенда гласит, что предки ольмеков приплыли к берегу Мексиканского залива на гигантском корабле с востока. Эту экспедицию возглавлял вождь, которого звали Уимтони.

Одновременно с колонистами на корабле находились и белокожие мудрецы с длинными бородами. Когда же судно с переселенцами подошло к берегу, и они начали возводить первое своё поселение на побережье, мудрецы покинули переселенцев и направились в дремучую сельву, чтобы отыскать людей, живущих на этой земле. Спустя десять лет белые мудрецы вернулись обратно и объявили, что они выполнили свою миссию, а затем белокожие мудрецы сели на судно и поплыли на восток, туда, откуда и прибыли.

Юуйя (Yuya), египетский дворянин 1400 г. до н.э., отец Тию (Tiye), жены фараона Аменхотепа III

По одному из древних египетских преданий Египетское государство создали девять Белых Богов. Надписи на стенах древних пирамид говорят, что у богов были синие глаза, а Диодор Сицилийский уверял, что у Богини охоты и войны Нейт были голубые глаза.

Вероятно, что древняя ольмекская легенда о белых мудрецах, которые появились на берегах Центральной Америки с предками ольмеков, тесно связана с Белыми Богами. Предания древних майя рассказывают о Боге с бородой в длинной до пят белой одежде. Он появился с востока и долгое время обучал людей, как необходимо правильно обрабатывать землю, как строить дома, как наблюдать за звёздами, а также письменности.

Рыжеволосые богини, из могилы фараона Мернептаа (Merneptah)

Он учил людей придерживаться законам справедливости и добра, а после он вернулся обратно на восток, однако пообещал вернуться, когда придёт время. Майя называли Бога с бородой Пернатым Змеем или Кукульканом. Религиозный культ Кукулькана, который установился у майя, переняли тольтеки и ацтеки, а также многие другие мезоамериканские народы. Тольтеки и ацтеки называли Белого Бога Кетцалькоатль.

Кем же всё-таки являлись таинственные белокожие миссионеры, зародившие очаги культуры и цивилизации в многочисленных уголках планеты и в различные временные эпохи? Скорее всего, Белые Боги были атлантами или гиперборейцами, уцелевшими после катастрофы.

Белокурые спутники, из могилы Джехутихопте (Djehutihotpe), Деир-эль-Берша, Среднее Царство

А может, с незапамятных времён существует тайный орден, который хочет сохранить и передать древние знания, чтобы вновь возродить и создать новейшую цивилизацию из людей, которые уцелели после мировых катастроф или снова появившихся народов.

Также существует версия, что спустя некое время после гибели Атлантиды или исхода населения Древней Гипербореи после прихода Ледникового периода, потомки исчезнувших цивилизаций взяли на себя цель по распространению утерянных когда-то знаний. Возможно, некоторая часть этих знаний попала к нардам Индии, Египта, Китая, Двуречья, а затем стала распространяться по другим частям нашей планеты. Заметим, что именно здесь один за другим начали возникать первые источники цивилизации, которые известны из Древней Истории.

Учёные, изучающие эту загадку, обратили своё внимание на интереснейшие факты - на культовые воззрения древнейших мезоамериканских народов, в первую очередь тольтеков и майя, влияли некие аспекты, которые имеют параллель с библейскими учениями. Например, в штате Нью-Мексико в США исследователи обнаружили некие таблички из глины, которые были изготовлены приблизительно в эпоху формирования цивилизации майя и содержали десять основных христианских заповедей!

Наиболее странным и загадочным было то, что весь текст на табличках был написан на древнесемитском диалекте.

Следующей сенсационной находкой был камень с надписью, вырезанной на иврите. Эта невероятная находка датируется 1650 годом до нашей эры. У индейских племен, которые проживали на землях, где нашли необычный камень, ходило древнее предание о «Белокожем проповеднике». Якобы он пришёл с востока, исцелял людей, обучал ремёслам и наукам, а также распространял «Божественные откровения».

Эти мифы о бородатых Белых Богах из покон веков имели место на территории Южной Америки. К примеру, высшим божеством в Империи Инков считали Белого Бога, которого звали Кон-Тики Виракоча.

В городе Куско, который является столицей инков, располагался древний храм, разрушенный испанскими конкистадорами, находилась гигантская статуя Белого Бога Виракочи. Эта статуя имела черты европейца в длинном одеянии и в сандалиях, похожих на те, которые носили в Риме или Древней Греции. Сама статуя сильно поразила предводителя конкистадоров Франциско Писарро.

Это событие он записал в своих мемуарах, описывая, что видел похожие изображения на картинах испанских и итальянских художников. Похожие статуи были найдены и в других инкских храмах, которые были посвящены Виракочи. У них были европейские черты лица, их тела покрывали длинные свободные балахоны, все носили сандалии. Испанские солдаты предполагали, что это образ Святого Варфоломея, который достиг Перу и храмы, которые возводили инки, были также посвящены этому святому.

Подтверждением пребывания белокожих людей на территории Южноамериканского континента стала находка при раскопках гигантского древнего некрополя около полуострова Паракас в Перу. Данные находки подтверждали гипотезу о том, что белокожие люди населяли Американский континент ещё в древнейшие исторические времена, что до сих пор отрицалось официальной наукой.

Также в некрополе были обнаружены мумии людей, имеющие все признаки принадлежности к белокожей нордической расе, что было подтверждено генетическим анализом. Этот совсем неизвестный светлый народ, по мнению учёных, попал в Южную Америку намного раньше индейских племён. Большинство мумий имели прямые светло-русые или рыжие волосы и голубые или зелёные глаза. Ткани, одежда, посуда, орудия труда и другие предметы, которые были найдены в погребениях, были изготовлены очень искусно, что говорило о высочайшем уровне культуры этого народа.

Вероятнее всего, что белое население Америки, проживавшее около полуострова Паракас или в других местах континента, стало образом для создания легенд о Белых Богах, которые известны под именами Кукулькана, Кон-Тики Виракочи и Кетцалькоатля. Однако, сенсационные находки в некрополе на полуострове Паракас, так и не смогли пролить свет, на то откуда и когда прибыл таинственный белокожий народ в Южную Америку. Наверно, всему своё время и однажды ответы на все вопросы будут найдены...

Учёные, изучающие эту загадку, обратили своё внимание на интереснейшие факты — на культовые воззрения древнейших мезоамериканских народов, в первую очередь тольтеков и майя, влияли некие аспекты, которые имеют параллель с библейскими учениями. Например, в штате Нью-Мексико в США исследователи обнаружили некие таблички из глины, которые были изготовлены приблизительно в эпоху формирования цивилизации майя и содержали десять основных христианских заповедей!

Наиболее странным и загадочным было то, что весь текст на табличках был написан на древнесемитском диалекте.

Вертолет, танк, истребитель, бомбардировщик

Фараон Менкор и его супруга, Хемерернебти II, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.)

Фараон Рахотеп и его жена Нофрет, 4-я Династия (2575-2467 гг. до н.э.)

Бюст египетской благородной дамы 4-й династии, приблизительно 2600 г. до н.э.

Царица Хетоп-Херес II, дочь Хеопса, 4-я династия (2575-2467 гг. до н.э.)

Нофрет - жена фараона Рахотепа

Юуйя (Yuya), египетский дворянин 1400 г. до н.э., отец Тию (Tiye), жены фараона Аменхотепа III

Рыжеволосые богини, из могилы фараона Мернептаа (Merneptah)

Белокурые спутники, из могилы Джехутихопте (Djehutihotpe), Деир-эль-Берша, Среднее Царство

Также существует версия, что спустя некое время после гибели Атлантиды или исхода населения Древней Гипербореи после прихода Ледникового периода, потомки исчезнувших цивилизаций взяли на себя цель по распространению утерянных когда-то знаний. Возможно, некоторая часть этих знаний попала к народам Индии, Египта, Китая, Двуречья, а затем стала распространяться по другим частям нашей планеты. Заметим, что именно здесь один за другим начали возникать первые источники цивилизации, которые известны из Древней Истории.

Наиболее странным и загадочным было то, что весь текст на табличках был написан на древнесемитском диалекте.

Боги Египта

Белые Боги Греции

Посмотрите на греческих богов. Они все светловолосы, стройны и могучи! Более того, практически все они имеют негреческое происхождение, а имена их с греческого не переводятся и не несут никакого смысла на этом языке. Зато они прекрасно «переводятся» на русский и только для русских людей имеют смысл. Да и сами же греки считают, что многие их боги пришли к ним с севера, из загадочной Гипербореи.

Возьмём, например, верховного греческого бога . С греческого он никак не переводится, но в пантеоне славянских богов есть бог Жива , который, как и Зевс является жизнедарителем (вспомним, что Зевс даровал детей почти всем богиням и многим смертным женщинам) и является Богом-отцом, породившим весь мир. – жена Зевса – покровительница брака и семьи. Греческие легенды рисуют её как мстительную и ревнивую богиню, поскольку Зевс очень часто ей изменял. Очень часто её изображали как воительницу с копьём и мечом в руке. С греческого её имя никак не переводится. Однако, интересно, что в Микенах её имя произносили как «е-ра». Получаем славянскую яростную воительницу Яру .

Расшифровка первой части имени греческого бога морей не ясна, зато вторая – «дон» представляет собой русское слово, которе обозначало реку, дно, русло и ров. Многие реки имеют этот корень в тех местах, где живут или жили русы. Его символ – трезубец – сохранился как символ в Родах Русов и до нынешних времён, например, на гербе Украины. и Апполон , брат и сестра родом из Гипербореи. Она – богиня плодородия и покровительница животного мира и рожениц. В основе её имени древнегреческий корень «арт», соответствующий русскому «род». Он – бог Солнца и покровитель искусств и науки. Каждый год Апполон улетал на небесной колеснице, запряжённой лебедями, на Север, в Гиперборею к своему народу, где родилась его мать богиня Лето-Лада . Он соответствует древнерусскому богу Купала, в честь которого до сих пор устраивают праздники в день летнего солнцестояния (по материалам книги Ю.Д. Петухова «Дорогами Богов»).

Кроме того, согласно греческим легендам, Аполлона сопровождают волки, а волк, как известно, животное, место обитания которого центральная и северная Европа, не южная. Известно, что волк является частым персонажем в мифологии скандинавов, германцев и славян, но не мифологии южных народов. Аполлон покровительствовал городу пеласгов – Трое.

Аполлона прозывали Гиперборейским, как, кстати, и греческих героев-полубогов Геракла и Персея, а также прорицателя Абариса и мудреца Аристея, жрецов Аполлона (некоторые античные авторы их называют скифами), которые обучали греков музыке, философии, искусству создания поэм и гимнов, строительству храмов. Под их руководством был сложен знаменитый Дельфийский храм. Эти учителя, как сообщали летописи, владели и символами бога Аполлона, в числе которых назывались стрела, ворон, лавр с чудодейственной силой. Мифы утверждают, что у Абариса была золотая волшебная стрела, которую ему подарил Аполлон. С её помощью он мог становиться невидимым, лечить болезни, пророчествовать и путешествовать по воздуху. Пифагорейцы называли Абариса «Воздухошествующим». Как видим, «Белые Боги» приходили и к грекам.

О внешности этих богов можно судить и по широко известному произведению – «Иллиаде» Гомера – древнейшему памятнику «древнегреческой» литературы, в котором рассказывается об эпизоде десятилетней осады Трои (Иллиона) греками-ахейцами, произошедшей в XIII-XII в до н.э. В этой войне, согласно «Илиаде», активное участие принимали олимпийские боги, разделившись, они выступали на стороне одной из воюющих сторон. Например, Аполлон и Афродита были на стороне троянцев, а Афина и Гера – на стороне ахейцев, со всеми вытекающими последствиями. У олимпийских богов были свои фавориты, которых они защищали, и те, против которых они боролись, вплоть до вмешательства в поединки и спасения своих подопечных от неминуемой смерти, и насылания моровой язвы в стан противника.

Эти факты говорят о том, что, во-первых, троянская война была, к сожалению, войной между славяно-арийскими родами. А, во-вторых, показывает, что боги не были богами в нашем сегодняшнем представлении – непознанными, совершенными, всемогущими, всезнающими и пр. существами. Они вели себя как люди – у них были свои пристрастия и антипатии, достоинства и недостатки – но люди, достигшие высокого эволюционного уровня развития и обладавшие «божественными сверхвозможностями». У каждого из них была своя «специализация», а, значит, и свои эволюционные белые пятна.

Гомер описывает внешний облик греческих богов, используя такие прилагательные, как «светлоглазые», «светловолосые», «светлые», «высокие» и прочие. Люди же, троянцы и ахейцы, описаны точно такими же эпитетами, а ещё у них могучие «белые тела», а женщины их «белоногие» и «румяноланитные». В тексте мы встретим следующие описания:

«Так и Зевесова дочь, светлоокая дева Паллада!» «Жателям, веющим хлеб, где Деметра с кудрями златыми…» «Прежде Кассандры прекрасной, златой Афродите подобной…» «Сыну Пелея рекла светлоокая дщерь Эгиоха» «Светлый Атрид, и теперь, как и прежде, душою ты твёрдый» «…и мёртв Мелеагр светлокудрый» «…в бою поразит Менелай светловласый» «…и впредь с светлокудрым Атреевым сыном» «…светлокудрый Адраста» «…белоногой Феаны родитель» «Дщери старейшей супруг, светлокудрой жены Агамеды» «К белому телу коснуться шелом возбранил дыроокий».

Наиболее полное представление о том, как выглядели греческие боги и герои, позволяет получить передвижная выставка «Пёстрые боги» (Bunte Gоtter) , которая экспонируется в музеях Европы, начиная с 2003 года, когда она впервые была организована в Мюнхене.

Эта выставка появилась на свет в результате кропотливого труда интернационального коллектива учёных и исследователей из Гарварда, Смитсоновского университета, университа Колорадо и ряда других под руководством немца Винценца Бринкмана, заведующего античным собранием франкфуртского музея скульптур Либигхауз (Liebieghaus) .

Начиная с 1982 года, используя современные технологии и научные достижения в области органической химии, рентгенодиагностики, они попытались создать реконструкцию классических произведений греческого искусства. Более 25 лет они изучали поверхность античных статуй, вооружившись ультрафиолетовыми рефлектографами, лазерными лампами и дорогостоящими порошковыми минералами (зелёный – из малахита, синий – из лазурита, жёлтый и охра – из мышьяка, красный – из киновари, чёрный – из сгоревших косточек винограда), и смогли реконструировать первоначальный внешний вид древних изваяний. Оказалось, что древнегреческая скульптура на самом деле никогда не была белой , как нас к тому приучили!

Впрочем, это было известно из древних письменных свидетельств. Например, знаменитый живописец античности Никий (4 век до н.э.) раскрашивал мраморные скульптуры втиранием растопленных восковых красок, оживлявших белизну мрамора и имитировавших цвет тела. Древние мастера разработали технологию энкаустики (в настоящее время утраченную), при которой они покрывали красками на восковой основе не только скульптуру, но и здания, а также корабли. Судя по дошедшим до нас свидетельствам, она состояла в следующем: воск длительное время отбеливался в морской воде с добавлением некоторых веществ и становился твёрдым и тугоплавким, а после смешивания с пигментом его плавили, и наносили на поверхность. После остывания восковая краска уже не плавилась под лучами солнца и отталкивала воду, защищая основу – дерево, металл или камень.

О том, что греческие статуи были цветными, знали даже в прошлом и позапрошлом веке. Ещё в XVIII веке учёные обратили внимание на пигментные остатки на статуях. Однако, по какой-то причине мнение о том, что древнегреческие статуи должны быть белыми, стало превалировать в научных кругах. Доходило даже до того, что статуи намеренно «приводились» к такому виду. Так, Лорд Дювин, спонсируя в 1930-х годах строительство нового крыла Британского музея, заставил «почистить» статуи из Мраморной коллекции Элджина металлическими щетками и другим абразивными материалами, чтобы убрать видимые пигменты с их поверхностей.

Однако уже во второй половине XX века, учёных снова заинтересовала тема цветных греческих статуй. И вот, наконец, их интерес и усилия привели к потрясающему результату. Никода до этого момента щирокая публика не могла даже представить себе, насколько греческое искусство было ярким и многокрасочным; насколько орнаменты, украшающие одежды древнегреческих богов и героев, были разноцветны и сочны.

Теперь на выставке белым оригиналам противопоставлены их цветные копии. Кстати говоря, глаза у «классических» статуй потому и казались слепыми, что зрачки у них не вырезывались, а писались по мрамору краской. Древнегреческие храмы тоже не были полностью белые: фриз и фронтоны раскрашивались, обычно в синий цвет, и на этом фоне, как живые, выступали статуи и барельефы. Всего на выставке представлены 70 оригиналов и 21 цветная копия известных древнегреческих и римских статуй и рельефов, прошедших «восстановление» их первоначального цветного покрытия. В центре экспозиции находятся скульптуры с фронтона храма Афины Афайи на острове Эгина (ок. 500 г. до н.э.). Знаменитый лучник с западного фронтона изображает троянского принца Париса в одеянии, плотно облегающем его тело. Обратите внимание на свастику на запястье.

Представьте теперь, как бы празднично и торжественно выглядело бы в цвете мегалитическое сооружение – храм Аполлона в Дельфах, который гиперборейцы для него построили.

О некоторых малоизвестных фактах, касающихся Апполона, его храма в Дельфах и гиперборейских богов Греции, рассказывает Валерий Никитич Дёмин – учёный, писатель, доктор философских наук в книге «Тайны русского народа: В поисках истоков Руси» , отрывок из которой мы приводим ниже.

«…Два Бога Олимпийского пантеона – и – дети от его первой жены титаниды Лето – однозначно связаны с Гипербореей. По свидетельству древних авторов и по убеждению древних греков и римлян, Аполлон периодически возвращался в Подсолнечную страну Гиперборею на колеснице, запряжённой лебедями. По свидетельству многих источников, гиперборейцы-северяне постоянно приезжали в Элладу с дарами в честь своего Бога Аполлона. Имеется и предметная увязка между Аполлоном и Гипербореей. Аполлон – Бог Солнца, а Гиперборея – та северная страна, где Солнце летом не заходит по нескольку месяцев. Географически такая страна может быть расположена только за Полярным кругом. По наблюдениям А.Д. Черткова – и они не лишены оснований, – в имени Аполлон присутствует в чуть измененном виде тот же самый корень, что и в русских словах «опалять», «опалённый», «опаляющий». Известно древнее написание Aplun , что читается: Аплун (Опалун). А в одном из древнерусских списков с перечислением славянских Божеств между Перуном и Мокошью значился Аполин – Бог Солнца (Чертков А. Д. «О языке пеласгов, населявших Италию, и сравнении его с древле-словенским» // Временник императорского Московского общества истории и древностей российских. Кн. 25. М.,1857, С. 58-59 ).

Космическо-звёздная сущность Аполлона обусловлена его происхождением. Мать Лето родила своего солнценосного сына на острове Астерия, что означает «звезда». Астерией (Звездой) звалась и сестра Лето. Существует версия, что культ Аполлона был повторно занесён в Средиземноморье уже во времена Древнего Рима. Сюда культ общеиндоевропейского Солнцебога принесли протославянские племена венедов, основавших и давших названия современным городам Венеции и Вене.

История возникновения и закрепления Олимпийских культов также вполне подтверждает выдвинутый тезис. Один из поздних античных историков и писателей Павсаний (II в. н.э.) в своём знаменитом труде «Описание Эллады» (X, 5, 4-10) приводит следующие удивительные подробности появления одного из главных святилищ Древней Греции – храма Аполлона в Дельфах. Сначала здесь появились гиперборейцы, в их числе был и будущий первый дельфийский жрец, у него, по «странному совпадению», было славяно-русское имя Олен [ь]. Кстати, имя родоначальника всех древнегреческих племён и единого народа – Эллина также представляет собой грецизированную форму общеиндоевропейского слова «олень» и близкого ему по смыслу и происхождению слова «лань». Олен [ь] – гипербореец и его спутники были направлены в Дельфы Аполлоном. Отсюда напрашивается бесхитростный вывод: сам (будущий) Бог в то время был далеко – скорее всего, в Гиперборее, откуда выехало посольство. Став пророком и прорицателем, Олен [ь] воздвиг в Дельфах первый храм: сначала деревянный, похожий на лачугу, – пишет Павсаний (его модель, сделанную из воска и перьев, Аполлон впоследствии пошлёт в подарок в Гиперборею), и лишь спустя длительное время, после многих пожаров и разрушений, отстроили тот каменный храм, жалкие остатки которого сохранились по сей день. История, пересказанная Павсанием, сохранилась и в виде канонических дельфийских текстов:

Так многославное тут основали святилище БогуДети гипербореев, Пегас со святым Агийеем.Также Олен[ь]: он первым пророком был вещего Феба,

Первый, песни который составил из древних напевов.

Как видно, тут прямо указано, что культовый и обрядовый канон Аполлона Дельфийского был составлен на основе гиперборейских преданий. В дальнейшем Олен[ь]-песнопевец передаст искусство стихосложения священных пророчеств в гекзаметрах пифиям – жрицам Аполлона: сидя на треножнике, они предсказывали судьбу в окружении ползающих змей, вдохновённые одурманивающими испарениями или воскурениями.

Сестра Аполлона – Богиня – также неразрывно связана с Гипербореей. Аполлодор (1, 1У, 5) рисует её заступницей гиперборейцев. О гиперборейской принадлежности Артемиды говорится и в древнейшей оде Пиндара, посвящённой Гераклу Гиперборейскому. Согласно Пиндару, Геракл достиг Гипербореи, чтобы совершить очередной подвиг – добыть златорогую Киринейскую Лань: «Он достиг земель, что за спиной у ледяного Борея».

Там дочь Латоны,Стремительница коней,Встретила его,Пришедшего взятьИз теснин и извилистых недр АркадииПо указу Еврисфея, по року отца

Златорогую лань...

(Пиндар. Геракл Гиперборейский // Оды. Фрагменты. М. 1980. С. 20-21. )

Латона – латинизированное имя титаниды Лето , матери близнецов Аполлона и Артемиды, единственной из титанова племени, допущенной впоследствии на Олимп. Имя Лето и вся история рождения её детей – лишнее подтверждение и гиперборейских корней древнегреческой мифологии, и её тесных связей с воззрениями других народов, ведущих происхождение от гиперборейцев. Во-первых, Лето – дочь титанов Коя и Фебы, а место обитания титанов – Север (Диодор Сицилийский прямо указывает, что родина Лето – это Гиперборея ). Во-вторых, Лето – не просто имя древнегреческой полубогини, но ещё и исконно русское слово «лето» , означающее время года (отсюда же «лета» – синоним самого времени). Корневая основа этого слова – общеиндоевропейская. Смысл его многозначен: в том числе – время года между весной и осенью, но и время года, соответствующее непрерывному солнечному дню в приполярных областях. На северную принадлежность понятия «лето» указывает также и то, что при чередовании согласных звуков «т» и «д» (или же «т» можно рассматривать как приглушённый «д») получается «лёд» .

Но и это ещё не всё. Корень «лет» лежит в основе целого семейства слов и понятий со смыслом «летать» . И вновь напрашивается аналогия с гиперборейцами, как летающим народом . У Лукиана сохранилось описание летающего гиперборейского мага, посетившего Элладу: на глазах у изумлённых зрителей он летал по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил через огонь (Лукиан «Собрание сочинений» в двух томах. Т. 2. М.-Л., 1935. С. 328-329). В жизнеописаниях Пифагора содержатся намёки о его связях с Гипербореей: Пифагор общался с гиперборейцами, а ученики именовали его Аполлоном Гиперборейским (см.: Ямвлих «Жизнь Пифагора» // Человек. 1997. № 3. ) Летающей была и сама титанида Лето , когда преследуемая ревнивой Герой устремилась от границ Гипербореи по всему свету искать прибежище, где бы она могла разрешиться от бремени. Такое место она отыскала на острове Делос, где впоследствии возникло святилище Аполлона, куда гиперборейцы постоянно присылали свои дары. Летающими , естественно, были и дети Лето-Латоны – и . Солнцебог Аполлон Гиперборейский нередко изображался летящим на свою родину на колеснице, запряжённой лебедями, или на «аппарате» с лебедиными крыльями (см.: Пролог). А Пиндар прямо называет гиперборейцев «служителями Аполлона» (Pind. Ol. 3. 16-17)...

Лебедь – символ Гипербореи . Морское божество Форкий – сын Геи-Земли и прообраз русского Морского царя сочетался браком с титанидой Кето. Их шесть дочерей, родившихся в гиперборейских пределах, изначально почитались как прекрасные Лебединые девы (лишь значительно позже из идеологических соображений они были превращены в безобразных чудовищ – грай и горгон).

Дискредитация горгон шла по той же схеме и, видимо, в силу тех же причин, что и приписывание противоположных знаков и отрицательных смыслов при распаде общего индоиранского пантеона на обособленные религиозные системы (это произошло уже после ммиграции ариев с Севера на Юг), когда «деви» и «ахуры» (светлые божественные существа) становятся «дэвами» и «асурами» – злобными демонами и кровожадными оборотнями. Это общемировая традиция, присущая всем без исключения временам, народам, религиям...

Судя по всему, ещё до начала миграции протоэллинских племён на Юг, у части их произошла переориентация на новые идеалы и ценности. Особенно наглядно это проявилось на примере самой знаменитой из трёх горгон – Медусы (Медузы). Как имногие другие хорошо знакомые имена мифологических персонажей, Медуса – это прозвище, означающее «владычица» , «повелительница». Дочь Морского царя Форкия, возлюбленная владыки морской стихии Посейдона – прекрасноликая Лебединая дева Медуса властвовала над народами северных земель и морей (как выразился Гесиод, «близ конечных пределов ночи»). Но в условиях господствующих матриархальных отношений Власть не ужилась с Мудростью: соперницей Медусы стала Афина .

Скупые осколки древних преданий позволяют восстановить лишь общую канву разыгравшейся трагедии. Не поделили власти над Гипербореей две девы-воительницы. Борьба была жестокой – не на жизнь, а на смерть. Первым актом изничтожения соперницы стало превращение прекрасной Лебединой царевны Медусы в отвратительное чудовище с кабаньими клыками, волосами из змей и взглядом, обращающим всё живое в камень. Данный акт символизирует, скорее всего, раскол протоэллинского этнического и идеологического единства и отпочкование той части будущих основателей великой древнегреческой цивилизации, которые, возможно, под воздействием природной катастрофы и под предводительством или покровительством девы Афины двинулись с Севера на Юг и в пределах жизни отнюдь не одного поколения добрались до Балкан, где, воздвигнув храм в честь Афины, основали город, и поныне носящий её имя.

Но женская мстительность не знает границ. Афине было мало морально уничтожить Медусу – ей потребовалась ещё и голова соперницы. Вот почему, некоторое время спустя, она отправляет назад, в Гиперборею, своего сводного брата Персея и, по свидетельству многих, сама сопровождает его. Обманным путём Персей и Афина вместе расправились с несчастной Медусой: по наущению Паллады сын Зевса и Данаи отрубил горгоне голову, а Афина содрала с соперницы кожу и натянула на свой щит, в центре которого поместила изображение головы несчастной Морской девы. С тех пор щит Афины носит название «горгонион» . Лик Медусы украшал также эгиду (доспех или же плащ-накидку), которую носили Зевс, Аполлон и всё та же Афина.

Безудержная жестокость Олимпийских Богов была на редкость изощрённой, хотя, должно быть, отражала самые обычные нормы поведения той далёкой эпохи. После канонизации Олимпийцев в памяти последующих поколений элементы кровожадности как бы стёрлись. Сладкозвучным и опоэтизированным считается прозвище Афины – Паллада . И мало кто вспоминает, что получено оно было на поле битвы, где беспощадная Дева-воительница живьём содрала кожу с гиганта Палласа (Палланта), за что и была присвоена Афине кажущаяся столь поэтичной эпиклеса (прозвище) – Паллада. К живодёрным упражнениям прибегали и другие Олимпийцы. Общеизвестно наказание, которому подверг фригийца Марсия, вздумавшего состязаться с Солнцебогом в игре на флейте: с соперника также была живьём содрана кожа. Символ поверженной Медусы и в последующие века продолжал играть для эллинов магическую роль. Её изображения очень часто помещались на фронтонах и резных каменных плитах в храмах.

С точки зрения археологии смысла интерес представляет и корневая основа имени Медуса . Слово «мед», в смысле сладкого яства, вырабатываемого пчёлами из нектара, одинаково звучит во многих индоевропейских языках. Более того, близкие в звуковом отношении слова, означающие «мед», обнаруживаются в финно-угорских, китайском и японском языках. Возможно, допустимо говорить о тотемическом значении «меда» или «пчелы» для какой-либо доиндоевропейской этнической общности (Что касается названий «металл», «медь», всего спектра понятий, связанных со словами «медицина», «медиум», «медитация», «метеорология», «метод» и т.п., имён Медея и Мидас, народа мидян и страны Мидии, а также Митании, то все они взаимосвязаны с общей древней корневой основой «мед».) Таким образом, в словосочетании Горгона Медуса проступают четыре русских корня: «гор» , «гон» , «мед» , «ус» («уз»). Два из них наводят на воспоминания о Хозяйке Медной горы, а горная сущность горгоны приводит к возможному прочтению (или интерпретации): Горыня, Горынишна, хотя индоевропейская семантика корневой основы «гор» («гар») многозначна, да и в русском языке образуется целый букет смыслов: «гореть», «горе», «горький», «гордый», «горло», «город», «горб» и т.д.

Память о Горгоне Медусе у народов, во все времена населявших территорию России, не прерывалась никогда. Змееногая Богиня-Дева, которая вместе с Гераклом считалась греками прародительницей скифского племени, ни что иное, как трансформированный образ Медусы . Лучшее доказательство тому – не вольное переложение мифов в Геродотовой «Истории», а подлинные изображения, найденные при раскопках курганов. Похожие лики змееногих дев в виде традиционных русских Сиринов встречались до недавнего времени также на фронтонах и наличниках северных крестьянских изб. Одно из таких резных изображений украшает отдел народного искусства Государственного Русского музея (Санкт-Петербург)…»

16. Белые Боги разных народов

«Знайте люди, что тяжкие времена
принесёт поток Реки Времени на
Святую землю Расы Великой...»

И всё же в последнее время появились и некоторые материальные свидетельства присутствия на территории Китая высокоразвитой цивилизации, которая была создана не китайцами ! Одними из материальных свидетельств этого являются китайские пирамиды, о которых мир узнал сравнительно недавно.

В центральном Китае, примерно, в 100 километрах от города Сиань (Xi’an) в провинции Шэньси (Shaanxi) расположено около 400 пирамид разных форм и размеров. На карте пирамид, расположенных около города Сианя, указаны пирамиды высотой более 30-40 метров. Около каждой такой пирамиды в радиусе одного километра расположено от 5 до 20 малых пирамид. Общее их число пока никому не известно. Пирамиды эти очень древние, однако первое упоминание о них в новейшей истории зафиксировано только в 1912 году в дневниках австралийских торговых агентов Фреда Шредера и Оскара Мемана.

Пирамиды окружают город Сиань со всех сторон. Они есть даже в черте города! В северных окрестностях соседнего города Саньян тоже есть огромная долина пирамид, а к северо-западу от него расположена другая долина пирамид более древних и высоких. О них тоже ничего не известно миру, а именно там находится легендарная Белая пирамида. К северо-востоку от Сианя расположена ещё одна долина неизученных пирамид.

Высота всех пирамид, расположенных на равнинах провинции Шеньси, колеблется от 25 до 100 метров. Исключением является лишь одна, которая находится севернее других, в долине реки Цзя Линь. Это так называемая Великая Белая Пирамида . Она огромна! Её вполне можно назвать Матерью всех китайских пирамид. В 1945 г. лётчик американских ВВС Джеймс Гаусман совершал полёт над территорией центрального Китая. Пролетая над одной долиной, он увидел белую гигантскую пирамиду, вид которой потряс его до глубины души. По его подсчётам высота пирамиды составляла около 1500 футов (457,2 м). Для сравнения: высота самой большой египетской пирамиды, пирамиды Гизы, от основания до вершины – 480 футов (146,3 м).

«Пролетев горы, я повернул налево и оказался над ровной долиной, посреди которой была белая гигантская пирамида. Она выглядела, как нечто неописуемое из сказки, поскольку отражала очень яркий белый свет. Это мог быть метал или особый вид камня, излучающий чистый белый свет со всех сторон. Нам больше не хотелось, куда-либо ещё лететь, мы желали приземлиться прямо к ней…»

Эта история облетела мир в 1947 году, но вскоре была забыта на долгие десятилетия, пока в 1994 году немецкий путешественник Хартвиг Хаусдорф не посетил Сианьскую долину пирамид. Он написал первую в мире книгу о китайских пирамидах и назвал её «Белая Пирамида», в которой о самой белой пирамиде рассказано было немного.

До сих пор китайские учёные не проводили детальных исследований пирамид. Кроме того, не так давно китайское правительство объявило местность, прилегающую к Великой Белой Пирамиде, закрытым районом, поскольку там построена стартовая площадка для запуска ракет, выводящих на орбиту спутники.

Все китайские пирамиды сооружены из лёсса – суглинистой, супесчаной почвы, который за всё это время превратился в камень. Большинство пирамид строго сориентировано по четырём сторонам света и имеют квадратное основание, но встречаются и прямоугольные. Самой распространённой формой является пирамида с усечённой вершиной, причём у пирамид высотой 40-50 метров верхняя площадка имеет размеры 50х50 метров. Есть также пирамиды с острой вершиной, как египетские, а есть со впалыми вершинами, имеющими идеальное правильное сферическое углубление.

Китайские пирамиды также бывают ступенчатыми – многоступенчатыми и одноступенчатыми. Ступени пирамиды – это террасы высотой 1-2 метра. Иногда ступени доходят до середины пирамиды, затем пропадают и появляются лишь у самой вершины.

Интересное открытие сделал русский исследователь китайских пирамид Максим Яковенко . Он обнаружил около одной из пирамид невероятно большое количество мелких камней с остатками различных орнаментов, на которых можно было определить квадраты, ромбы и прямые линии. Их было так много, что, пройдя вдоль и поперёк поля, можно было загрузить ими несколько грузовиков. Исследователь сделал вывод, что эти осколки не были осколками древней утвари, а вполне могли быть облицовочными плитами пирамиды, а нанесённый на них орнамент – отображать язык и культуру строителей пирамид.

И в этой связи возникают некоторые интересные моменты и вопросы. Факты говорят о том, что китайцы не были строителями пирамид . Известно, что сооружения такого типа абсолютно не свойственны ни одному из известных периодов в истории китайской культуры и архитектуры. Да и скрывали китайцы их очень тщательно и очень долгое время, и сейчас не торопятся открывать и готовить их для массового туризма, в то время как другие свои исторические достопримечательности, например многочисленные пагоды, они тщательно восстановили в первозданном виде и содержат в прекрасном состоянии. Более того, китайцы старательно засаживают пирамиды вечнозелёными деревьями и колючими кустарниками, отчего они становятся похожи на обычные холмы.

Кстати сказать, Яковенко обнаружил, что Великая Белая пирамида была облицована массивными белыми каменными блоками, тогда как сама она построена из спрессованной глины. И в этом факте не было бы ничего такого, если бы не один момент: в радиусе 30 км от пирамиды нет ничего, где бы можно было добывать камень. Возникает вопрос: где же тогда древние строители пирамиды брали материал для изготовления этих блоков и как они его доставляли? И вообще, кем они были, когда и зачем строили эти колоссальные сооружения и в таком количестве?

По поводу назначения пирамид, ортодоксальная китайская наука пытается что-то говорить об «усыпальницах императоров». Действительно, в некоторых пирамидах усыпальницы были найдены, и даже вместе с китайскими императорами. Однако усыпальницы эти оказались гораздо моложе самих пирамид. Например, император Гао-цзун из династии Тан был похоронен в специально изготовленной для него усыпальнице внутри Великой Белой пирамиды только лишь в конце 7 века н.э.

Так насколько же древние китайские пирамиды?

Исследуя снимок с воздуха группы пирамид к востоку от Сианя, исследователь древних культур и писатель Грэм Хэнкок пришёл к мнению, что на плане они образуют созвездие Близнецов . И действительно, компьютерный анализ показал, что так созвездие Близнецов выглядело в день весеннего равноденствия в 10 500 году до нашей эры.

Кроме того, Хартвиг Хаусдорф смог разыскать дневники тех двух австралийских торговцев, которым удалось побывать в Шэньси в 1912 году. Им тогда довелось повстречать старого буддийского монаха, который сообщил, что пирамиды эти упоминаются в чрезвычайно древних записях, хранящихся в его монастыре. Записям около 5 тысяч лет, но и там пирамиды именуются «очень старыми, построенными ещё при древних императорах, которые говорили, что происходят от сынов неба, сошедших на землю на своих огнедышащих металлических драконах ...»

Сынами неба, как мы уже знаем, китайцы называли Хуан-Ди – белого иерарха , представителя Старой Расы, и прибывших вместе с ним славяно-ариев. В древнем литературном источнике, хронике «Юнаэ дадянь, свиток 11956» повествуется о путешествиях Хуан-Ди по Вселенной, для чего он использовал некое транспортное средство именуемое «Дракон Чен-Хуан». Согласно китайским хроникам, он прибыл со звезды Сю-аю-Юань – звезда Альфа Льва из созвездия Льва (чертога Расы).

Деятельность «сынов неба», которая описана в древнекитайских текстах, таких, как даосский канон «Дао-Цзы» и «Записках о поколениях Владык и царей», заключалась не только в обучении людей жёлтой расы различным наукам и ремёслам. Они также вели тщательные наблюдения за последствиями планетарной катастрофы, произошедшей чуть более 13 000 лет назад, и предпринимали действия по стабилизации обстановки на планете, да и самой планеты тоже. Одним из методов стабилизации и была постройках колоссальных сооружений – пирамид – в определённых точках Земли.

В этой связи примечателен следующий факт: расположение трёх пирамид Гизы в Египте и трёх пирамид в Китае, в Ясен парке, аналогично. Пирамиды расположены схематически одинаково, сориентированы по сторонам света, соотношение дистанций между пирамидами Египта и Ясен парка также потрясает своей схожестью.

Великая «Китайская» Стена

В Китае существует ещё одно материальное свидетельство присустсвия в этой стране высокоразвитой цивилизации, к которой китайцы отношения не имеют. В отличие от китайских пирамид, это свидетельство хорошо всем известно. Это – так называемая, Великая китайская стена .

Давайте посмотрим, что говорят ортодоксальные историки об этом крупнейшем памятнике архитектуры, который в последнее время стал основной туристической достопримечательностью Китая. Стена расположена на севере страны, протянувшись от морского побережья и уходя в глубь монгольских степей, и по разным оценкам имеет протяжённость, с учётом ответвлений, от 6 до 13 000 км. Толщина стены – несколько метров (в среднем 5 метров), высота 6-10 метров. Утверждается, что стена включала 25 тысяч башен.

Краткая история строительства стены сегодня выглядит так. Строить стену якобы начали ещё в III веке до н.э. во время правления династии Цинь , чтобы защищаться от набегов кочевников с севера и чётко определить границу китайской цивилизации. Инициатором строительства выступил знаменитый «собиратель земель китайских» император Цинь Ши-ХуанДи. Он согнал на строительство около полумиллиона человек, что при 20 миллионах общего населения составляет очень внушительную цифру. Тогда стена представляла собой сооружение в основном из земли – громадный земляной вал.

Во время правления династии Хань (206 г. до н. э. – 220 н.э.) стену расширили на запад, укрепиди камнем и соорудили линию сторожевых башен, которая уходила вглубь пустыни. При династии Мин (1368-1644) стену продолжали строить и дальше. В итоге она протянулась с востока на запад от Бохайского залива в Жёлтом море до западной границы современной провинций Ганьсу, заходя на территорию пустыни Гоби. Считается, что эту стену строили усилиями уже миллиона китайцев из кирпича и каменных блоков, поэтому-то эти участки стены сохранились и до наших дней в таком виде, в котором её уже привык видеть современный турист. Династию Мин сменила манчжурская династия Цин (1644-1911), которая строительством стены не занималась. Она ограничилась лишь поддержанием в относительном порядке небольшого участка около Пекина, который служил «воротами в столицу».

В 1899 американские газеты пустили слух о том, что стена вскоре будет снесена, а на её месте построят шоссе. Однако, никто ничего не собирался сносить. Более того, в 1984 году стартовала программа по реставрации стены по инициативе Дэн Сяопина и под руководством Мао Цзе Дуна, которая выполняется и сейчас, и финансируется из средств китайских и зарубежных компаний, а также частных лиц. Сколько согнал Мао на реставрацию стены, не сообщается. Несколько участков отремонтировали, кое-где возвели вообще заново. Так что можно считать, что в 1984 году началось строительство четвёртой китайской стены. Обычно, туристам показывают один из участков стены, расположенный в 60 км к северо-западу от Пекина. Это район горы Бадалин (Badaling), протяжённость стены составляет 50 км.

Наибольшее же впечатление стена производит не в районе Пекина, где она возведена на не очень высоких горах, а в отдалённых горных районах. Там, кстати, очень хорошо видно, что стена, как оборонительное сооружение, сделана очень продуманно. Во-первых, по самой стене вместе могли передвигаться по пять человек в ряд, так что она была и хорошей дорогой, что крайне важно при необходимости переброски войск. Под прикрытием зубцов охранники могли скрытно подбираться к тому участку, где враги планировали напасть. Сигнальные башни были расположены таким образом, что каждая из них находилась в зоне видимости двух других. Какие-то важные сообщения передавались либо барабанным боем, либо дымом, либо огнём костров. Таким образом, весть о вторжении неприятеля с самых дальних рубежей можно было передать в центр за сутки!

В процессе реставрации стены открылись интересные факты. Например, её каменные блоки скреплялись между собой клейкой рисовой кашей с примесью гашёной извести. Или что бойницы на её крепостях смотрели в сторону Китая ; что с северной стороны высота стены небольшая, гораздо меньше, чем с южной, и там находятся лестницы . Последние факы, по понятным причинам, не афишируются и никак не комментируются официальной наукой – ни китайской, ни мировой. Более того, при реконструкции башен, бойницы стараются строить в противоположном направлении, хотя не везде это удаётся. На этих фотографиях показана южная сторона стены – солнце светит в полдень.

Однако, на этом странности с китайской стеной не заканчиваются. В википедии есть полная карта стены, где разным цветом показана стена, которую, как нам говорят, строила каждая китайская династия. Как видим, великая стена-то, оказывается не одна. Северный Китай часто и густо усеян «великими китайскими стенами», которые заходят на территорию современной Монголии и даже России. Свет на эти странности пролил А.А. Тюняев в своей работе «Китайская стена – великое заграждение от китайцев» :

«Проследить этапы строительства «Китайской» стены, основанные на данных китайских учёных, чрезвычайно интересно. Из них видно, что китайских учёных, называющих стену «Китайской», не сильно заботит то, что сам китайский народ в её строительстве никакого участия не принимал: каждый раз, когда очередной участок стены строился, китайское государство находилось далеко от мест строительства.

Итак, первая и основная часть стены построена в период с 445 г. до н.э. по 222 г. до н.э. Она проходит вдоль 41- 42° северной широты и одновременно вдоль некоторых участков р. Хуанхэ. В это время, естественно, никаких монголо-татар не было. Более того, первое объединение народов в составе Китая состоялось только в 221 г. до н.э. под царством Цинь. А до этого был период Чжаньго (5-3 вв. до н.э.), в который на территории Китая существовало восемь государств. Только в середине 4 в. до н.э. Цинь начало борьбу против других царств, и к 221 до н.э. покорило часть из них.

На рисунке показано, что западная и северная граница государства Цинь к 221 г. до н.э. стала совпадать с тем участком «Китайской» стены, который начал строиться ещё в 445 г. до н.э. и был построен именно в 222 г. до н.э.

Таким образом, видим, что этот участок «Китайской» стены строили не китайцы государства Цинь, а северные соседи , но именно от распространяющихся на север китайцев. Всего за 5 лет – с 221 по 206 гг. до н.э. – была построена стена вдоль всей границы государства Цинь, что и остановило распространение его подданных на север и на запад. Кроме того, в это же время на 100-200 км западнее и севернее от первой была построена и вторая линия обороны от Цинь – вторая «Китайская» стена этого периода.

Следующий период строительства охватывает время с 206 г. до н.э. по 220 г. н.э. За этот период были построены участки стены, располагающиеся на 500 км западнее и на 100 км севернее от предыдущих… В период с 618 по 907 гг. Китаем правила династия Тан, которая не ознаменовала себя победами над северными соседями.

В следующий период, с 960 по 1279 гг. в Китае утвердилась империя Сун. В это время Китай утратил господство над своими вассалами на западе, на северо-востоке (на территории Корейского полуострова) и на Юге – в северном Вьетнаме. Сунская империя потеряла значительную часть территорий собственно китайцев на севере и северо-западе, отошедшей к киданьскому государству Ляо (часть современных провинций Хэбэй и Шаньси), тангутскому царству Си-Ся (часть территорий современной провинции Шэньси, целиком территория современной провинции Ганьсу и Нинся-Хуэйского автономного района).

В 1125 г. граница между некитайским царством чжурчжэней и Китаем проходила по р. Хуайхэ – это в 500-700 км к югу от мест построенной стены. А в 1141 г. был подписан мирный договор, согласно которому китайская Сунская империя признавала себя вассалом некитайского государства Цзинь, обязавшись платить ему большую дань.

Однако, пока собственно Китай ютился к югу от р. Хунахэ, в 2100-2500 км к северу от его границ был возведён очередной участок «Китайской» стены. Эта часть стены, построенная с 1066 по 1234 гг. , проходит по российской территории севернее п. Борзя рядом с р. Аргун. В это же время в 1500-2000 км к северу от Китая построен ещё один участок стены, расположенный вдоль Большого Хингана…

Следующий участок стены был построен в период с 1366 по 1644 гг. Он проходит по 40-й параллели от Аньдуна (40°), чуть севернее Пекина (40°), через Иньчуан (39°) до Дуньхуан и Аньси (40°) на западе. Этот участок стены – последний, самый южный и самый глубоко проникающий в территорию Китая… Во время постройки этого участка стены к российским территориям относилось всё Приамурье. К середине 17-го века на обоих берегах Амура уже существовали русские крепости-остроги (Албазинский, Кумарский и др.), крестьянские слободы и пашни. В 1656 было образовано Даурское (позднее – Албазинское) воеводство, в которое входила долина Верхнего и Среднего Амура по обоим берегам… Построенная русскими к 1644 году «Китайская» стена проходила точно по границе России с Цинским Китаем. В 1650-е годы Цинский Китай вторгся на русские земли на глубину до 1500 км, что было закреплено Айгуньским (1858 г.) и Пекинским (1860 г.) договорами…»

Сегодня Китайская Стена находится внутри Китая. Однако, было такое время, когда стена обозначала границу страны . Этот факт подтверждают дошедшие до нас старинные карты. Например, карта Китая известного средневекового картогрфа Абрахама Ортелиуса из его географического атласа мира Theatrum Orbis Terrarum 1602 года. На карте север расположен справа. На ней ясно видно, что Китай отделяется от северной страны – Тартарии стеной. На карте 1754 года «Le Carte de l’Asie» также ясно видно, что граница Китая с Великой Тартарией проходит по стене. И даже карта 1880 года показывает стену, как границу Китая с северным соседом. Примечательно, что часть стены заходит достаточно далеко на территорию западного соседа Китая – Китайской Тартарии...

Если присмотреться повнимательней к карте, на которой изображена система «китайских» стен, то можно заметить, что она похожа на систему других стен, которые находятся практически на другом конце света. Мы имеем в виду так называемые «Змиевы валы» – фортификационные сооружения на территории Восточной Европы, которые, почти неизвестны мировой общественности. По своим характеристикам эти укрепления превосходят пресловутую «китайскую» стену, а объём только на территории Украины соизмерим с объёмом всех египетских пирамид, вместе взятых.

Причина замалчивания наличия таких удивительных сооружений, в общем-то, понятна – эти махины находились и находятся на территории славянских государств, и приписать их строительство всемирно-принятым «основателям цивилизаций» – китайцам, египтянам или шумерам – весьма затруднительно. Правда, строительство их приписывают древним римлянам, и даже приводят другое их название – «Траяновы валы». Существует версия, что так их назвали по имени дpевнеpимского импеpатоpа Маpка Ульпия Тpаяна (98-117 гг. н.э.), потому что, якобы в его время строительство валов достигло самого шиpокого pазмаха. Вопросы, чего это римлянам в голову взбрело заняться мега-строительством под Киевом (Украина) и Бендерами (Молдова), и были ли они там вообще, у таких учёных не возникает. Не принимают они во внимание и следующие факты из славянской истории:

«…Имя Трояна многократно упоминается в древнерусских литературных памятниках. Так, в Апостоле, изданном крупнейшим историком русской литературы профессором Н.С. Тихонравовым по рукописи XVI века, говорится: ...мняще боги многы Перуна и Хорса, Дыя и Трояна и инии многы… ; в анакрифе Хождение Богородицы по мукам (XII или XIII век): ...от камени ту устроя Трояна, Хорса, Велеса, Перуна... ; в памятнике XII века Слово о полку Игореве – имя Трояна упоминается четыре раза: рища в тропу Трояню..., ...были вечи Трояни..., ...на землю Трояню... и ...на седьмом веце Трояни... Во всех этих книгах имя Трояна выступает, как символ божества времён древнего язычества. Действительно, в древнеславянской мифологии существовало божество, которое входило в ряд славянских божеств, наряду с Велесом, Хорсом, Перуном и Дыем и носило имя Триглава, Трояка или Трояна. Очевидно, поклонение ему существовало на самых ранних этапах славянского язычества, поскольку сведений о нём дошло к нам значительно меньше, чем о других языческих богах, таких, как Святовит, Даждьбог, Дый, Яровит, Белбог, Хорс, Перун, Велес, Лада, и др.

Известно только, что Триглава-Трояна древние почитатели изображали в виде идола с тремя головами на одном туловище. Это был бог-воин, наездник, атрибутами его святилища были меч и вороной конь, который, как и белый конь бога Святовита (кстати, Святовита изображали с четырьмя головами), считался вещим. Эти и ряд других дошедших к нам сведений о Трояне, дают основание предполагать, что Троян, наряду с другими его божественными функциями, был ратным богом, представителем доблести и силы, охранителем народа… Позже о языческом божестве Трояне забыли, а выдающаяся строительная, военная и политическая деятельность императора Траяна надолго осталась в народной памяти. Сооружения, построенные во времена Траяна, получили его имя. Созвучие названий Троян – Траян привело к тому, что через много лет все валы в юго-западной части Украины, в Молдавии и на востоке современной Румынии стали называть Траяновыми...» ()

В этой связи возникает ещё один любопытный вопрос: с чего это римского императора звали практически так же, как и старого славянского бога-воина? Но это предмет уже совсем другого обсуждения. А тот факт, что валы были именно мега-строительством, не подлежит никакому сомнению, несмотря на то, что доступные широкой общественности летописи о самом факте строительства не упоминают, равно, как и о самих строителях. Судите сами. Поперечник основания валов составляет 20 метров, первоначальная высота – 12 метров. Общая пpотяжённость валов около 1000 километpов . Валы тянyтся паpаллельно дpyг дpyгy на многие километpы, смыкаясь с соседними защитными сооpyжениями. Отдельные участки валов состояли из нескольких линий укреплённых валов и рвов с эшелонированием на глубину свыше 200 км. Часто валы усиливались на верхних площадках деревянным частоколом (иногда стенами) с бойницами и сторожевыми вышками. Протяжённость отдельных валов составляла от 1 до 150 км.

Сами валы изначально построены, как земляная насыпь, в том числе и на основе деревянного сруба. Причём дерево обжигалось, чтобы предотвратить гниение, что также придавало ему дополнительную твёрдость. Кроме того, Змиевы валы стpоились не сpазy, а на пpотяжении почти целого тысячелетия (предположительно со II в до н.э. по VII в н.э. Радиоуглеродный анализ показал, что из 14 проб, взятых на различных участках валов, самым старым оказался вал длиной 30 км, датируемый 150-м годом до н.э.) Так что версия строительства их римлянами отпадает полностью . Более того, исследования показывают, валы фронтально были повернуты на юг – славяне защищались от разных «гостей» с юга, вторгающихся на их богатые земли в разное время. Так что, это не римляне защищались от северных «дикарей», а последние от римлян, если уж рассматривать версию строительства валов римлянами.

Археологам yдалось выявить около десятка pазличных констpyкций построения валов, в зависимости от ландшафта, гpyнта и т.п. Кроме того, они обнаpyжили остатки гоpодищ и дозоpных пyнктов позади линии валов, чеpез каждые 6-8 км. Эта пpостая обоpонительная система позволяла не держать на границе большого войска. Достаточно было выставлять дозоpы на самих валах и по тpевоге зажигать оповестительные сигнальные костpы. (Вспомним, что «китайская» стена имела такую же быструю сигнальную систему.)

Полагают, что название «Змиев вал» происходит от народных легенд о древнерусских богатырях, усмиривших и запрягших Змия в гигантский плуг, которым пропахали ров-борозду, обозначившую пределы страны. В частности широко известна былина о Никите Кожемяке.

«...Тяжкая была битва, но, победив, сделал Никита плуг в триста пудов, запряг в него Змия и проорал им борозду через весь свет от восхода до захода, обозначив границу земель русских, а Змия утопил в море. Сделав святое дело, воротился Никита в Киев, стал опять кожи мять. А борозда Никитина и теперь кое-где по степи видна; протянулась она на тысячу вёрст глубоким рвом и валом сажени на две высотою. Называют те валы Змиевыми. Кругом мужики пашут, а борозды не распахивают, оставляют их на память о Никите Кожемяке...»

В настоящее время принята следующая классификация Змиевых валов, находящихся на территории Украины:

Волыни – обобщающее название огромного количества небольших по размерам и длине валов, которые помещаются в четырехугольнике Львов-Луцк-Ровно-Тернополь.Подолья – название цельного вала, который тянется от среднего течения реки Буг к районам центральной Черкащины и небольшого количества меньших валов этого же района.Киевщины – наибольшая в Украине система укреплений на правом берегу Днепра, которая состоит из валов различной высоты и длины. Ей принадлежит первое место на Украине по общей протяжённости.Переяслава – двухваловая система укреплений неподалёку от нынешнего города Переяслав-Хмельницкий, Киевской области.Посулья – название широкого вала, который тянется по правому берегу реки Сула от её устья к среднему течению и его ответвлений, которые доходят почти до города Сумы.Полтавщины – два перерывчатых вала, которые расположены на правых берегах рек Ворскла и Хорол.Харьковщины – всего два мощных редута длиной 20 и 25 километров возле Харькова и Змиева соответственно.

Крымские валы – трёхрядовая система укреплений между Азовским и Чёрным морем на Керченском полуострове () .

Подобного же рода сооружения существуют на территории Сербии, Болгарии, Румынии, Венгрии и Польши.

Эти колоссальные сооpyжения могло осилить только мощное центpализованное госyдаpство. Судя по каpтам Змиевых валов, стpоились они по единомy планy. Логичным предполагается вывод, что задyмать и осyществлять такой план на пpотяжении многих сотен лет способно только сильное госyдаpственное обpазование. И оно существовало на протяжении тысячелений на территории Евразии «от моря до моря», то есть, от Тихого до Атлантического океана. В разные времена называли его по-разному – Великая Тартария, Великая Скифия, Великая Рассения, Великая Асия – Великая Империя Славяно-Ариев .

Последнее боевое применение Змиевы Валы, созданные гением наших великих предков, получили в 1941 году, когда ДОТы Киевского Укрепрайона, вмонтированные в отдельные участки валов, находясь уже в тылу врага, прорвавшегося к Киеву, неделями до последнего патрона, до последнего бойца, сдерживали крупные силы пртивника в смертельной схватке...

Мумии Белых людей в Китае

В конце XIX начале XX веков европейцы предприняли несколько серьёзных экспедиций по изучению Восточного Туркестана и Великого Китайского шёлкового пути – сети древних караванных дорог, которые когда-то вели из Китая в Турцию и далее – в Европу. Шведский путешественник, журналист и географ Свен Гедин предпринимал крупные экспедиции в Тибет и Среднюю Азию, начиная с 1886 по1934 г.г. Его примеру последовал в 1906-1908 гг. знаменитый путешественник Аурель Стейн, венгр еврейского происхождения, всю жизнь работавший на британское правительство, в том числе и с разведывательными целями.

Исследуя район пустыни Такла-Макан, Хедин и Стейн, помимо множества других неожиданных культурных находок, обнаружили несколько мумий с признаками европеоидной расы: каштановые или белокурые волосы, удлинённые носы и черепа, стройные тела и большие глубоко посаженные глаза. Их доставили в европейские музеи для последующего изучения, но отсутствие необходимого оборудования и финансирования стали причиной того, что о них вскоре забыли.

Но мумии снова напомнили о себе в конце 70-х, когда китайские археологи начали исследовать южный участок бассейна реки Тарим – обширный пустынный регион, по краю которого некогда проходил Великий Шёлковый путь. Они обнаружили захоронения, относящиеся ко II тыс. до н.э. Мумифицированные тела были найдены в самой засушливой и просоленной части Центральной Азии – пустыне Такла-Макан Китайского Туркестана, в окрестностях городов Черчен и Лоулань в районе озера Лоб-Нор – там, где ныне сходятся земли Китая, Киргизии, Таджикистана и Монголии.

Их тела сохранились лучше, чем мумии египетских фараонов, благодаря исключительно сухому воздуху, а также тому обстоятельству, что могилы были вырыты в соляной почве, которая ускоряет процесс высушивания и убивает микроорганизмы. Мумификация в Урумчи произошла 4 тысячи лет назад совершенно случайно. Те тела, которые хоронили в песчанной пустыне в зимнее время, замерзали, а затем высушивались до того, как начинали разлагаться. Умерших помещали в гробы без днища и крышки, и благодаря свободной циркуляции воздуха останки избежали тлена. Трупы же, преданные земле в жаркое время года, превратились в скелеты. Пустынные условия оказались такими исключительными, что следы слёз были найдены на лице мумифицированного младенца и даже куски хлеба, используемого в качестве жертвоприношения, были сохранены неповреждёнными вместе с самым древнейшим в мире седлом.

В 1978 г. китайский археолог Вэнг Бинхуа обнаружил 113 мумифицированных тел в северо-восточной части центральной азиатской провинции Ксиньянг. Позднее большая часть тел была перевезена в музей города Урумчи. За последние 25 лет китайские и среднеазиатские археологи провели раскопки и осуществили масштабные исследовательские работы в этом районе, обнаружив более 300 мумий. Часть мумий были перезахоронены из-за нехватки места в Урумкском музее.

Все захоронения выглядели довольно одинаково. Выдолбленные из крупных стволов гробы обтянуты кожей. Тела одних умерших покрывали простые ткани, другие же одеты в пёстрые, искусно сотканные материалы из овечьей или козьей шерсти, обуты в кожаную или войлочную обувь, одеты в халаты из кожи или ткани. В могилах лежали предметы из повседневного обихода: гребни, маленькие ножи, гончарные изделия, однако оружия в них не было.

Древнейшая мумия, найденная в Западном Китае, получила прозвище Лоуланьская красавица: это хорошо сохранившееся тело китайские археологи нашли в 1980 г. неподалёку от древнего города Лоулань, что в северо-восточной части пустыни Такла-Макан. Женщина ростом примерно 170 см, умершая в возрасте 40 лет, примерно 4800 лет назад . Тело было завёрнуто в шерстяной саван, светло-каштановые волосы были собраны и спрятаны под войлочный головной убор, на ногах – кожаные ботинки, а рядом с ним в гробнице лежали гребень и изящная соломенная корзина с зёрнами пшеницы.

Позднее в бассейне реки Тарим удалось найти ещё одну группу мумий – тела мужчины, трёх женщин и ребёнка, – получивших название черченские мумии. Четыре тела взрослых людей датируются 1000 г. до н.э. Их одежда была выполнена в одних и тех же тонах, а вокруг головы были повязаны красные или голубые шнуры; подвязки же на головах женщин ослабли, и их лица приобрели вид поющих или кричащих.

Мужчина из захоронения, или «черченский человек», под два метра ростом, умер в возрасте 50 лет. У него были длинные, светло-каштановые, сплетённые в косу волосы, тонкая бородка и множество татуировок на лице. На нём было пурпурно-красное одеяние, а рядом лежало не менее 10 головных уборов различных фасонов. Как и у черченского человека, на лице у одной из женских мумий было множество татуировок. Женщина ростом около 180 см со светло-каштановыми волосами, заплетёнными в две длинные косы, была одета в красное платье и ботинки из белой оленьей кожи. Со взрослыми похоронен трёхмесячный ребёнок с голубым войлочным чепчиком на голове, глаза которого закрывали голубые камни. Возле тела младенца находилась чаша из коровьего рога и бутылочка для кормления, сделанная из вымени овцы.

Многое могут сказать об этих людях покрой их одежды и способы изготовления тканей. Они во многом совпадают с тем, что ткали и носили их современники, жившие в местах, где теперь находятся Австрия, Германия и Скандинавские страны. Профессор китайской и индоиранской литературы и религии университета Пенсильвании Виктор Мэйр, который в 1987 году вёл группу туристов по музею Урумки отмечает, что «…обнаруженные на мумиях текстильные изделия не являются необычными, а подчинены общей технологической традиции, которая была свойственна Европе и Кавказу».

Например, высокая, шестидесяти сантиметровая шляпа на мумифицированной женщине напоминает головные уборы знатных иранцев, ходивших в них в I тыс. до н.э. Интересно, что черченский мужчина был похоронен с десятью головными уборами, разных стилей; один из них похож на фригийский колпак. Шерстяная ткань по узорам и рисунку плетения не менее впечатляюща: материя, из которой изготовлена одежда, по расцветке и орнаменту напоминает кельтскую шотландку. Кроме того, на предметах домашнего обихода – веретёнах и посуде – вырезана свастика , также деревянные предметы украшены в стиле, очень похожим на так называемый, скифский звериный стиль. А обломки колеса, найденные в одном из захоронений, относящихся ко II тыс. до н.э, совпадают с такими же частями повозки, найденными на Украине, но ещё более древними .

Так, всё-таки, кто же были эти люди Белой расы, и как они оказались в Китае?

Большинство учёных их называют тохарами, что обычному человеку мало что скажет, единицы – прямо заявляют, что это скифы . Местом, откуда предки этих людей мигрировали в Таримский бассейн около 2000 г. до н.э., называют Южную Сибирь, область афанасьевской и андроновской культур. Оттуда они принесли с собой боевые колесницы, высокоразвитую бронзовую металлургию и прочие элементы цивилизации на земли, что сейчас занимает современный Китай. Глубокое культурное влияние, которое они оказали на монголоидные племена, подтверждают лингвисты. В китайском языке, слова, обозначающие коня, корову, колесо и повозку, имеют «индоевропейское» происхождение. Заметим, что в современной исторической науке слово «индоевропейский» является эвфемизмом (заменой) для словосочетания славяно-арийский , что помогло скрыть реальное положение вещей, но ненадолго. В последнее время становится всё яснее, что китайская цивилизация и государственность (и не только она) возникла в результате завоевания древнекитайских племён в середине II тыс. до н.э. ариями, пришедшими с северо-запада .

Китайский фольклор хранит легенды о голубоглазых светловолосых людях, которые были создателями китайского государства и его первыми правителями и государственными деятелями. Даже в VIII-IX веках нашей эры народные песни воспевали зеленоглазых генералов . Интересен тот факт, что в соответствии с этими легендами, буддизм тоже создали люди белой расы. В буддийском мнастыре в Безеклике, что на северо-востоке Такла-Макан, изображены богатые тохары, жертвующие подносы кошельков святому Будде, а также светлокожие и голубоглазые буддисты.

Эти легенды никто всерьёз не принимал до того, как захоронения белых людей были открыты в 1977 в пустыне Такла Макан. Эти захоронения находятся возле развалин больших городов, построенных вдоль знаменитого Шёлкового Пути . Судя по этим развалинам, эти люди построили целую цивилизацию – большие города, храмы, учебные центры и центры искусств. Именно они и построили Великий Шёлковый путь , а не китайцы. Косвенным подтверждением этой теории является и тот факт, что местность, где нашли мумии белых людей, называлась Западной Тартарией или Вольной Тартарией