Алтайский митрополит сергий рассказал о божественной природе власти. Епископ Барнаульский и Алтайский Сергий: "Церковь - это единственная сила, которая может повысить уровень нравственности народа"

Вот еще по следам прежних публикаций. Только было довелось похвалить нового епископа: "...этот - похоже, заслуживает уважения. Говорит, что думает, и заботится не о карьере и деньгах, а о вере. Таким и должен быть настоящий священник" . ().

А он уже, как сообщают, отрекся. Напугали, наверное, и его по партийной церковной линии ярлыком "иностранного агента" (см. ниже). А жаль...

Вот что пишут об этом на Банкфаксе (приводится вместе с комментариями):

Епископ Барнаульский Сергий отрекся от своей оценки «судилища над Pussy Riot»?

04.10.2013 13:05

Публицист, руководитель Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов опубликовал в своем блоге комментарий, который якобы получил во время разговора с епископом Барнаульским Сергием. Священнослужитель в нем отрекается от оценки, которую дал истории с панк-мольбном группы Pussy Riot в интервью газете «Вечерний Барнаул».

Кирилл Фролов, публицист:

Сегодня в Новоспасском монастыре переговорил с епископом Барнаульским и Алтайским Сергием (Иванниковым), который сообщил мне, что ничего не говорил за Толоконникову и ничего на эту тему комментировать не собирается.

Таким образом, очевидно, что мы имеем дело с «крединской уткой», призванной скомпрометировать еп. Сергия. Вероятно, к организации этой провокации причастны как адепты антицерковного, антироссийского сайта «кредо», так и «миссиофобское антипатриаршее подполье», не желающее успеха Патриаршей политике столь необходимого создания новых митрополий и епархий. Замечательный русский церковный историк Владимир Махнач писал, что в России нужно 400 новых епархий, что огромные, неокормляемые размеры русских епархий стали ключевым фактором секуляризации, отхода от веры и, как следствие, национальной катастрофы февраля и октября 1917 года. Очевидно, что в Сибири и в Алтайском крае есть огромная необходимость развития церковной жизни - в республике Горный Алтай (Республика Алтай - прим. ред. «БФ») насаждается неоязычество и связанный с ним сепаратизм, поэтому православная миссия актуальна здесь особенно, впрочем, как и везде. Но процесс появления новых митрополий, епархий и викариатств не остановить, он принял необратимый характер, нравится это кому или нет. Сегодня рукоположен викарный епископ на Алтай. Правящий епископ Сергий (Иванников) ответил тем, кто хотел подставить и его, и Патриаршую епархиальную миссионерскую политику и этим подтвердил, что является достойным архиереем, миссионером, верным послушником Святейшего.

Напомним, публикация, в которой епископ высказался, что не одобряет «судилища над девчонками из панк-группы Pussy Riot» появилась на сайте городской газеты «Вечерний Барнаул», но вскоре она исчезла из ленты. Цитата из интервью была размещена также в блоге известного богослова, диакона Андрея Кураева, она сопровождается его личной оценкой высказывания епископа Сергия.

Андрей Кураев, диакон:

Сегодня в нашей Церкви немало священнослужителей, получивших опыт учебы и служения в Европе. Но не так уж и многие из них, как показывает жизнь, всерьез впитали гуманистические аксиомы современной европейской культуры (под этой аксиомой я имею в виду убеждение в том, что нехорошо кататься по человеку на асфальтоукладчике).

Рад, что владыка Сергий смог совместить глубокую православную веру и искреннее переживание христианской гуманистической этики. Кстати, он гражданин Эстонии, почетный гражданин Нарвы, многие годы служил в Праге.

Из его интервью следует, что вскоре он должен был бы стать митрополитом Алтайским (при условии ее разделения на несколько епархий). Кстати, его ведь специально не спрашивали про пусек. Но, видать, накипело внутри...

КОММЕНТАРИИ

Окормляемый

04.10.2013 13:31

Слился...
А жаль, появилась уже надежда, что пастырь самостоятельный:(
А у фролова обостренение, осеннее видимо.

04.10.2013 13:35

Полная аналогия папизму. Архиерей Православной церкви, где патриарх только, согласно канонам, «первый среди равных» вдруг демонстрирует, что «В мои лета не должно сметь Свое суждение иметь». Если это действительно так, то ничего принципиально не изменилось в Барнаульской епархии. Да и, конечно, и не могло измениться, так как она -часть больного организма.

04.10.2013 14:03

вот привязались к девчонкам,а само-то что творят вопреки законам божьим.нет преданных богу и послушных служителей.все продается и покупается.

У кого на службе? Кто больше платит?!

04.10.2013 14:11

Получивших опыт учебы и служения в Европе...

...
Альбертыч

04.10.2013 14:57

Ну и ну. Служитель культа оказался настоящим хозяином своего слова. Сначала дал, потом забрал. Взвесил батюшка плюСы и минусы - приход дороже. А не задавались вопросом - КТО ПОЙДЁТ В ВАШУ ЦЕРКОВЬ, КОТОРУЮ ВЫ СО СВОИМ ПАТРИАРХОМ ТАК УСПЕШНО ЗАГАДИЛИ?

Дядюшка Хе

04.10.2013 15:24

Ничего так этот крендель-публисцист ярлыки навешивает: "адепты антицерковного, антироссийского сайта «кредо», так и «миссиофобское антипатриаршее подполье»". Во где паранойя пополам с фашизмом угнездилась как раз. Ну а епископ что - отпинай его ещё по почкам, так он и не от того отречется. Хотя конечно жидковат оказался. Этот абзац "Правящий епископ Сергий (Иванников) ответил тем, кто хотел подставить и его, и Патриаршую епархиальную миссионерскую политику и этим подтвердил, что является достойным архиереем, миссионером, верным послушником Святейшего" меня вообще умилил. Остается, действительно, только молиться, чтобы всю эту шушеру смыло с нашей земли поскорее.

Яровчане

04.10.2013 16:12

Ой, могу, непонятно какой национальности и понятно какой веры (поклонитель сворованным деньгам) альбертыч ротик свой раскрыл про церковь! Да тебя туда не пускают!

Душитель Шариковых

04.10.2013 20:23

От Истины отрекаются 3 раза по примеру апостола Петра. Ему еще 2 раза осталось.

***
КОНЕЦ ЦИТАТЫ
Одна надежда - что опять все переврали "опровергатели". А иначе - кому же там остается верить?

На Алтае епископ Барнаульский и Алтайский Сергий служит с 6 июня 2013 года. Владыка принципиально не даёт интервью СМИ. Но для портала сайт сделал редкое исключение, так как до назначения в Сибирь, он много лет служил в Прибалтике, в Эстонии.

- Владыка, можно ли научить молиться? По-настоящему, искренне, а не просто выучить слова из молитвослова?

Научить человека молиться? Прежде всего надо научить его думать. Нужно с самого раннего возраста в ребенке воспитывать ответственность за себя,за свою жизнь и жизнь окружающих людей, задумываться над происходящими событиями. Если с детства наши сыновья и дочери научатся понимать, где добро, а где зло, они непременно получат дар Божий, коим является вера. Тогда молитва станет для человека естественным состоянием, состоянием открытой Богу души.

Ваше преосвященство, каждый христианский проповедник несёт в мир свет евангельских заветов. Дело это очень нелёгкое, порой неблагодарное. Истины Священного Писания доходят не до каждого и не каждый с ними согласен. Как Вы относитесь к непониманию?

Стремлюсь к тому, чтобы этого не происходило.

Нынче многие люди, рассказывая о своей жизни, говорят, что они переживают «трудные времена» Какие ассоциации у вас вызывает это словосочетание?

Самые трудное для меня время -это время, когда я нахожусь в разладе с самим собой

- И что Вы тогда делаете?

Как и любой человек - мучаюсь.(Смеётся.) Любая неудача - своего рода испытание, которое Господь посылает нам для нашего же вразумления. И это испытание, поняв его смысл, надо преодолеть. Если не бороться с упадком душевных сил, то можно легко впасть в уныние, а оно считается одним из наиболее тяжких грехов. Избежать его можно помощью молитвы, поста, а также чтения Библии, Евангелия и произведений отцов церкви.

-Вам это помогает?

Всегда. Нужно не жалеть самого себя, как зачастую с нами бывает, а, с Божьей помощью, исправлять и лечить свою душу.

— Ваше преосвященство, важнейшим шагом в приобщение людей к православию должно стать более тесное взаимодействие Церкви со СМИ. Каким Вам видится такое сотрудничество?

— Церковь высоко оценивает роль СМИ в формировании религиозного сознания. И Святейший Патриарх Кирилл не раз подчеркивал, что «перед Церковью стоит важная миссионерская задача — научиться вести проповедь с широким использованием тех возможностей, которые сегодня предоставляют средства массовой информации».Современные масс-медиа сформировались вне Церкви. И сама Церковь относительно недавно стала на равных правах с другими общественными институтами взаимодействовать со СМИ. Приобретённый опыт показывает, что средства массовой информации дают широкие возможности для православной проповеди, которая во все времена имела неизменную и единственную цель — спасение человеческой души, сохранению и утверждению в нашей повседневности высоких морально-нравственных принципов, данных нам в Нагорной проповеди Иисуса Христа. Церковь всегда обращала пристальное внимание на то, как и в каких формах следует обращаться к сердцу человека в ту или иную эпоху. В наши дни это предполагает активное присутствие Церкви в информационном пространстве, в чем, я думаю, заинтересовано как государство, так и всё общество в целом. Следует заметить, что здесь многое зависит от настроений самого журналистского сообщества. И тут всё далеко не так благополучно, как хотелось бы. Так что изменение морально-нравственного климата в СМИ, это очень сложная, комплексная задача, но ее общими усилиями она вполне решаема.

— Владыка, в некоторых светских СМИ образ Церкви бывает довольно искажён. Это проявляется в отборе и подаче новостей, так или иначе связанных с жизнью Церкви. На Ваш взгляд, на что следует обращать особое внимание в публикациях, связанных с православной тематикой?

— Конечно, на этические и духовно-нравственные проблемы. С христианской точки зрения, СМИ могут и должны, во-первых, говорить людям о том, что доброта в межличностных отношениях существует, что она и есть подлинная красота, несущая в себе мир и радость, а люди, согласно Евангелию, призваны быть её носителями. Во-вторых, они должны обличать пороки во всех их проявлениях и показывать всю их пагубность. Надо убеждать зрителей, читателей и слушателей в том, что без упорной работы над собой, борьбы со своими страстями, без поста и молитвы, без организации собственной личной и общественной жизни на основе евангельских заветов человек обречён на душевные, а нередко и на физические страдания
Считаю, что разгул безнравственности в светских СМИ не так уж трудно предотвратить. Надо лишь ввести в содержание лицензии пункт об обязательном соблюдении элементарных норм нравственности и художественного вкуса. Речь здесь идёт не о цензуре, а о нетерпимости к морально-нравственной глухоте — единственной нетерпимости, которая должна существовать в информационной среде нашей страны.

Владыка, Вы учёный-богослов,специалист по гомилетике, дисциплины, преподаваемой в духовных учебных заведениях и предназначенной для подготовки священников к проповеднической деятельности. Что Вы можете сказать о нормах современного русского языка. Не кажется ли Вам, что наши современники стали менее культурными и говорят на языке, все более отдаляющимся от того, на котором писали Пушкин и Гоголь?

Здесь очень трудно дать какую-либо оценку, потому что мы часто обвиняем нынешнюю молодёжь в бескультурье просто потому, что их поведение не соответствует нашим представлениям и стандартам, сформированном несколько десятилетий назад. Но если молодые люди не всегда в ладу с лексикой и стилистикой языка нашей молодости, это совсем не доказывает того, что они стали менее культурны или образованны.

Общество меняется, меняется язык и сами определения, которые мы вкладываем в понятие «культура».Скажем, культура дореволюционной России, советская культура и российская культура наших дней явления далеко не равнозначные.

Нынешний русский язык не только значительно отличается от языка Пушкина, и Карамзина, от которых нас отделяют два столетия. Он заметно отличается от языка недавно ушедших Вознесенского и Ахмадулиной. Сегодня юноши и девушки проводят значительную часть своего времени в виртуальном мире компьютеров, где нормой считается короткие фразы электронных сообщений. Прекрасен был язык писателей XIX века. Но вряд он сегодня может подойти для современных информационных коммуникаций.

Сегодня молодежь оказывается самой беззащитной перед мощным натиском пропаганды греха и вседозволенности. Она в буквальном смысле слова дезориентирована и не знает, кому и во что верить.Что может здесь сделать церковь?

Вы правы. Молодые люди ориентированы на сугубо мирские интересы, к которым их, помимо всего прочего, подталкивают возраст и окружающая действительность,

Им трудно понять слова апостола Иоанна Богослова: «Не любите мира, ни того, что в мире, потому что все в мире — похоть очей, похоть плоти и гордость житейская» (1 Ин. 2, 15-16). Поэтому убедить их в правоте апостольских слов и поразмышлять над ними -дело очень непростое.

Но как бы сложна и трудоемка ни была эта работа, делать ее необходимо, потому что молодежь — будущее нашей страны и нашей православной Церкви.
К сожалению, СМИ до предела снижают роль религиозного морально-нравственного влияния на личные и социальные поступки человека и зачастую сводят их мотивацию лишь к простым соображениям материальной выгод, старась в качестве примера для подражания навязать обществу идеи бездумного потребительства.

Христианство предлагает молодым людям формировать свой духовный мир на примерах православной духовности и стать творцами и мыслителями, достойными сынами своего великого Отечества.

Беседовал Михаил Попенко

Справка.

Согласно решению Священного Синода Преосвященным Барнаульским и Алтайским епископом и ректором Барнаульской духовной семинарии назначен владыка Сергий.

Правящий архиерей родился 29 августа 1957 г. в с. Троицкое Ливенского р-на Орловской обл. Там же закончил среднюю школу, служил в рядах Вооруженнывх Сил, трудился водителем на авто предприятии. Закончил семинарию и Духовную академию в г. Москве. Кандидат богословия по кафедре гомилетики.После окончания академии служил в Пюхтицком монастыре Эстонской епархии. В разное время был настоятелем Воскресенского собора в г. Нарва, Александро-Невского собора и Храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Таллин. За многогранную плодотворную деятельность владыке Сергию присвоено звание «Почетный гражданин г. Нарва».

В 2003 г. переведен в Москву сотрудником Отдела внешних связей Московского Патриархата и назначен членом Русской духовной миссии в Иерусалиме. Служил настоятелем храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца при Посольстве Российской Федерации в Праге и других православных храмах Чехии.

16 марта 2012 г. избран епископом Каменским и Алапаевским,а в конце мая текущего года решением Священного Синода назначен Преосвященным епископом Барнаульским и Алтайским.

Награждён орденами преподобного Сергия Радонежского, золотым крестом святых Кирилла и Мефодия, медалями и другими знаками церковного отличия.

Сергий, митрополит Барнаульский и Алтайский (Иванников Сергей Иванович)

Дата рождения:
29 августа 1957 г.
Дата хиротонии:
18 марта 2012 г.
Дата пострига:
5 января 2004 г.
Страна:
Россия

Биография:

Родился 29 августа 1957 г. в с. Троицкое Ливенского р-на Орловской обл., крещен во младенчестве.

Обучался в средней школе с. Троицкое и в школе № 2 г. Ливны. В 1975-1977 гг. служил в рядах Вооруженных сил. В 1978 г. работал шофером на автопредприятии, затем трудился в Сергиевском храме г. Ливны.

В 1979-1982 гг. обучался в Московской духовной семинарии, в 1982-1986 гг. — в Московской духовной академии. Кандидат богословия по кафедре гомилетики.

21 ноября 1985 г. в Покровском храме МДА ректором Московских духовных школ епископом Дмитровским Александром (Тимофеевым) рукоположен во диакона, а 23 февраля 1986 г. — во иерея.

В 1986 г. после окончания академии летом Учебным комитетом Русской Православной Церкви направлен на служение в Эстонскую епархию. С 1 февраля 1987 г. по май 1992 г. служил в Пюхтицком монастыре.

15 апреля 1992 г. согласно резолюции Святейшего Патриарха Алексия II епископом Таллинским Корнилием назначен настоятелем Воскресенского собора в г. Нарва. В 1998-2001 гг. руководил строительством нового храма в г. Нарва в честь иконы Божией Матери «Нарвская».

На Пасху 2000 г. удостоен права ношения палицы.

1 июня 2000 г. митрополитом Таллинским Корнилием назначен настоятелем Александро-Невского собора в г. Таллин.

В 2002 г. получил гражданство Эстонской Республики. 19 июня 2003 г. постановлением Нарвского городского собрания присвоено звание «Почетный гражданин г. Нарва».

Указом митрополита Таллинского Корнилия 1 июня 2003 г. освобожден от должности настоятеля Александро-Невского собора и назначен настоятелем храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г. Таллина.

1 ноября 2003 г. переведен в Москву. Назначен сотрудником Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

5 января 2004 г. в Успенском соборе г. Смоленска председателем ОВЦС митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (ныне — Патриарх Московский и всея Руси) пострижен в монашество с именем Сергий.

Определением Священного Синода от 25 марта 2004 г. назначен членом Русской духовной миссии в Иерусалиме.

В 2004 г. возведен в сан игумена.

Определением Священного Синода от 11 апреля 2006 г. (журнал № 9) освобожден от обязанностей члена Русской духовной миссии в Иерусалиме и назначен настоятелем храма во имя святого великомученика Георгия Победоносца при Посольстве РФ в Праге (Чехия).

Определением Священного Синода от 12 октября 2007 г. (журнал № 98) направлен в клир Православной Церкви Чешских земель и Словакии по просьбе ее Предстоятеля Блаженнейшего Митрополита Христофора, где нес послушание настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище г. Праги до 5 февраля 2012 г.

28 августа 2009 г. Блаженнейшим Митрополитом Христоформ удостоен права ношения второго креста с украшениями.

Решением Священного Синода от 16 марта 2012 г. (журнал № 18) избран епископом Каменским и Алапаевским.

Наречен во епископа 16 марта в храме Всех святых, в земле Российской просиявших, в Патриаршей резиденции в Даниловом монастыре в Москве. Хиротонисан 18 марта за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Решением Священного Синода от 29 мая 2013 г. (журнал № 43) назначен Преосвященным Барнаульским и Алтайским.
Решением Священного Синода от 05 мая 2015 г. (журнал № 5) назначен Митрополитом Барнаульским и Алтайским, главой Алтайской митрополии.

Образование:

1982 г. — Московская духовная семинария.

1986 г. — Московская духовная академия (кандидат богословия).
Епархия:
Барнаульская епархия
(Правящий архиерей)

Научные труды, публикации:
Слово архимандрита Сергия (Иванникова) при наречении во епископа Каменского и Алапаевского.
Награды:

Церковные:
1985 г. — медаль прп. Сергия Радонежского II ст.;
1996 г. — медаль св. блгв. кн. Даниила Московского;
2001 г. — медаль прп. Сергия Радонежского I ст.;
2007 г. — орден прп. Сергия Радонежского III ст.;
2007 г. — золотой крест свв. Мефодия и Кирилла Православной Церкви Чешских земель и Словакии;
2012 г. — орден прп. Сергия Радонежского II ст.

Светские:
2003 г. — «Почетный гражданин г. Нарва».

Сегодня, 29 августа, митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий отмечает юбилей. Ему исполняет 60 лет. Одними из первых поздравили владыку священнослужители и прихожане Барнаульской епархии, сотрудники епархиального управления, преподаватели и студенты Барнаульской духовной семинарии и Регентской школы.

«Вы посвятили свою жизнь служению Святой Его Церкви и вот уже более 30 лет ревностно возделываете виноградник Христов. На всяком месте служения с большой ответственностью и тщанием исполняете возлагаемые Господом и священноначалием послушания», - говорится в тексте поздравления.

Также отмечается, что глава Алтайской митрополии уделяет огромное внимание строительству новых и восстановлению разрушенных в годы богоборчества церквей, созданию новых приходов, развивая при этом плодотворные связи с другими епархиями Сибирского региона. Возвращена Церкви территория Свято-Троицкого храма в нагорной части Барнаула, где уже ведутся восстановительные работы. Недавно впервые за многие десятилетия на месте разрушенного Петропавловского собора была совершена Божественная литургия. Верим и надеемся, что и этот храм будет возрожден!

«Вы создали в Алтайской митрополии особую атмосферу отеческой и братской любви. Двери Вашего кабинета всегда открыты для ищущих доброго напутственного слова и архипастырского благословения. Полной отдачи требует от Вас работа на посту ректора Барнаульской духовной семинарии - высшего учебного заведения, занимающегося подготовкой высокообразованных служителей Церкви Христовой», - подчеркивают в алтайской митрополии.

Как уже сообщала «Алтайская правда», губернатор Александр Карлин подписал указ о награждении медалью «За заслуги перед обществом» митрополита Барнаульского и Алтайского, главы Алтайской митрополии Сергия. Такой награды он удостоен за многолетний добросовестный труд, активную социально значимую деятельность, большой вклад в социальное служение людям, укрепление базовых духовно-нравственных, общественных, гражданских ценностей, безопасности и стабильности общества.

Справка:

Митрополит Сергий (Иванников Сергей Иванович) родился 29 августа 1957 года в Орловской области, крещен во младенчестве. После окончания школы в 1975-1977 годах служил в рядах Вооруженных сил, затем работал шофером на автопредприятии и в Сергиевском храме города Ливны. В 1979-1982 годах обучался в Московской духовной семинарии, затем четыре года - в Московской духовной академии. Кандидат богословия по кафедре гомилетики.

В ноябре 1985 года в Покровском храме МДА рукоположен в диакона, а чуть позже - в иерея, после чего был направлен на служение в Эстонскую епархию. Служил в Пюхтицком монастыре, как настоятель Воскресенского собора в г. Нарва руководил строительством нового храма в честь иконы Божией Матери «Нарвская», затем был назначен настоятелем храма во имя иконы «Всех скорбящих Радость» г. Таллина.

В ноябре 2003 года был переведен в Москву, служил в отделе внешних церковных связей Московского патриархата, пострижен в монашество с именем Сергий, назначен членом Русской духовной миссии в Иерусалиме, позже - настоятелем храма Георгия Победоносца при Посольстве России в Праге (Чехия). Затем был утвержден в должности настоятеля Преображенского мужского монастыря г. Каменска-Уральского Свердловской области. Решением Священного Синода от 29 мая 2013 года назначен Преосвященным Барнаульским и Алтайским.

Решением Священного Синода от 5 мая 2015 года назначен главой новообразованной Алтайской митрополии. 24 мая того же года в Москве был возведен в сан митрополита.

Имеет множество церковных наград.

Родился 29 августа 1957 г. в с. Троицкое Ливенского р-на Орловской обл., крещен во младенчестве.

Обучался в средней школе с. Троицкое и в школе № 2 г. Ливны. В 1975-1977 гг. служил в рядах Вооруженных сил. В 1978 г. работал шофером на автопредприятии, затем трудился в Сергиевском храме г. Ливны.

В 1979-1982 гг. обучался в Московской духовной семинарии, в 1982-1986 гг. — в . Кандидат богословия по кафедре гомилетики.

21 ноября 1985 г. в Покровском храме МДА ректором Московских духовных школ епископом Дмитровским Александром (Тимофеевым) рукоположен во диакона, а 23 февраля 1986 г. — во иерея.

В 1986 г. после окончания академии летом Русской Православной Церкви направлен на служение в Эстонскую епархию. С 1 февраля 1987 г. по май 1992 г. служил в .

15 апреля 1992 г. согласно резолюции назначен настоятелем Воскресенского собора в г. Нарва. В 1998-2001 гг. руководил строительством нового храма в г. Нарва в честь иконы Божией Матери «Нарвская».

1 июня 2000 г. митрополитом Таллинским Корнилием назначен настоятелем Александро-Невского собора в г. Таллин.

24 мая 2015 г. за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя г. Москвы Святейшим Патриархом Кириллом в сан митрополита.